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殯葬服務(wù)_殯葬服務(wù)電話

2023-03-01 09:11:08

對(duì)于銷售的墓穴、塔位,還應(yīng)考慮其年限。經(jīng)營(yíng)性骨灰公墓的墓穴和塔陵的塔位的使用年限一般不超過(guò)20年,墓穴(塔位)的管理費(fèi)一次性收取不得超過(guò)20年;墓穴(塔位)使用年限到期后,要求繼續(xù)使用的,按有關(guān)規(guī)定辦

對(duì)于銷售的墓穴、塔位,還應(yīng)考慮其年限。經(jīng)營(yíng)性骨灰公墓的墓穴和塔陵的塔位的使用年限一般不超過(guò) 20 年,墓穴(塔位)的管理費(fèi)一次性收取不得超過(guò) 20 年;墓穴(塔位)使用年限到期后,要求繼續(xù)使用的,按有關(guān)規(guī)定辦理續(xù)用手續(xù),繳納使用費(fèi)。

同時(shí)還應(yīng)考慮到墓地銷售的周期較長(zhǎng),且收益中應(yīng)著重考慮剔除經(jīng)營(yíng)公司特許經(jīng)營(yíng)權(quán)等帶來(lái)的收益喪葬服務(wù)。

成本逼近法:對(duì)于殯葬用地成本天津公墓哪里好,一般包括經(jīng)營(yíng)成本和期間費(fèi)用。經(jīng)營(yíng)成本是指經(jīng)營(yíng)者在提供殯葬服務(wù)的過(guò)程中所發(fā)生的職工薪酬、材料、燃料動(dòng)力、水費(fèi)等支出和各種間接費(fèi)用。間接費(fèi)用包括固定資產(chǎn)折舊、修理費(fèi)等。不同服務(wù)項(xiàng)目的經(jīng)營(yíng)成本構(gòu)成根據(jù)實(shí)際的服務(wù)支出科目確定,如租用成本由職工薪酬、水電費(fèi)、房屋和設(shè)備折舊、日常維護(hù)費(fèi)以及布置支出等構(gòu)成。

各民族都有不同的公墓葬法,漢族常見(jiàn)的主要是土葬和火葬?,F(xiàn)代社會(huì)中,葬式類型因?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展繁多起來(lái),公墓中就包括樹葬、壁葬、草坪葬、傳統(tǒng)葬、藝術(shù)墓等。

現(xiàn)代各式公墓葬法的基本差異及特點(diǎn)是不同的天津墓地價(jià)格。

公墓樹葬是以綠地為辦法,種植上一些樹木,將自己親人的骨灰撒到樹下。樹葬的更大特點(diǎn)是它的地面沒(méi)有任何殯葬設(shè)施存在,而是將紀(jì)念樹或自然石作為標(biāo)記,寫上死者的姓名和生卒年月,同時(shí)不留墳頭和墓碑天津國(guó)營(yíng)公墓網(wǎng),占很少的土地。

這樣不僅可以寄托哀思,還能夠綠化環(huán)境,為當(dāng)今社會(huì)所推崇的殯葬理念。公墓壁葬是將故人的骨灰盒嵌到墻壁內(nèi)的喪葬方式,壁葬的墻體同一般的墻壁相比較而言,墻體均勻欄成為格狀。

一堵墻壁能夠安置數(shù)個(gè)骨灰盒不等,同時(shí)存放量大、節(jié)約土地。當(dāng)今土地資源緊缺的現(xiàn)狀條件下,這種方式被更多的大眾接受。

草坪葬宗旨為讓逝者與芳草結(jié)伴,讓生命回歸到自然中,草坪葬同傳統(tǒng)葬的差異在于墓碑的不同,實(shí)際采取的是朝天一塊碑,同樣能夠刻字,放上照片與骨灰盒,它比傳統(tǒng)葬耗費(fèi)空間小,更加節(jié)省土地資源。傳統(tǒng)葬為標(biāo)準(zhǔn)葬,常見(jiàn)的方式是立碑、圍墻和骨灰的葬法。

用戶在選擇公墓的時(shí)候,需要注意公墓的什么方面呢?

首先可以肯定,有很多公墓的銷售公司,不同的公司之下公墓也會(huì)很大的不同,這也就在于用戶的選擇上注意,首先就是在這種公墓的選擇時(shí),要看在什么樣的地理位置,雖然公墓一般也都是市區(qū)周邊,但是也不能在地理位置上面過(guò)過(guò)于偏僻。

再有就是在公墓的選擇過(guò)程中,也要要看周邊有什么樣的環(huán)境,雖然明明知道是一種心理上的安慰,但是任何一個(gè)人也都量希望自己死后的長(zhǎng)眠之地有更好的風(fēng)景,古人就對(duì)于風(fēng)水有更好的要求,在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代之內(nèi),自然這種要求也是要有的,更好的環(huán)境之下,也能證明后代對(duì)于長(zhǎng)輩的孝敬。

當(dāng)然在公墓的整個(gè)個(gè)性化也是有很大不同的,現(xiàn)在只是一個(gè)個(gè)性化的開端,以后這種個(gè)性化還會(huì)有更大的加深,所以在用戶對(duì)于這種公墓的選擇時(shí),還要對(duì)于其規(guī)劃和其他方面的表現(xiàn)有一定的個(gè)性化要求,只有這樣,才能證公墓有一定的存在感,而且也能更好的適應(yīng)未來(lái)。

還有就是要看其多方面的合理化,現(xiàn)在也有一些公墓在很多方面沒(méi)有合理化,在規(guī)劃上面沒(méi)有合理化,也或者是在公墓的手續(xù)、收費(fèi)、服務(wù)等等方面沒(méi)有合理化,對(duì)于這樣的合理化才會(huì)是重要的,所以在選擇公墓的時(shí)候,如果發(fā)現(xiàn)一些不合理的現(xiàn)象,不必?fù)?dān)心,這都是會(huì)有一些正規(guī)性偏差的。

墓葬風(fēng)水是一門科學(xué),墳?zāi)褂屑獌粗郑沟匾灿心瓜?,也是一門和平相處的藝術(shù),一個(gè)顯著的特性就是強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境生氣的和諧。

墳?zāi)沟男藿ㄊ怯泻芏嘀v究的尤其是風(fēng)水方面禁忌事項(xiàng)相當(dāng)?shù)亩啵瑔螁问悄沟氐刂返倪x擇就需要格外注意。下面,小編就跟大家分享一下哪些地方不適合做墓地。

1、窯場(chǎng)的周圍不可做為墓地

永安陵公墓認(rèn)為,之所以強(qiáng)調(diào)窯場(chǎng),是因?yàn)楦G場(chǎng)乃是五行之火匯聚的地方,有著旺盛的火氣,這對(duì)于陰氣較重的墳地來(lái)說(shuō)不是什么好事。過(guò)于旺盛的五行之火會(huì)導(dǎo)致墳?zāi)垢浇臍膺\(yùn)無(wú)法穩(wěn)定下來(lái),甚至還會(huì)影響到后人的身體健康,例如出現(xiàn)火氣過(guò)于旺盛從而導(dǎo)致上火的情況。

2、村莊的周圍不可作為墓地

在風(fēng)水文化中墓地為陰宅,和人們所居住的陽(yáng)宅乃是兩種不同的“房屋”,所以自然不能夠“比鄰而居”,而是需要保證彼此之間有著充足的距離。一般來(lái)說(shuō)如果有村落住宅存在的話,那么其周圍100米內(nèi)都不可以出現(xiàn)墳?zāi)?。否者無(wú)論是對(duì)于陽(yáng)宅還是陰宅來(lái)說(shuō)都會(huì)導(dǎo)致風(fēng)水氣運(yùn)出現(xiàn)紊亂。

3、有著過(guò)于湍急的水流

也就是說(shuō)地區(qū)周圍有河流,而且河水的流速還非常的湍急。雖說(shuō)有水存在是能夠?yàn)閴灥貋?lái)帶好的風(fēng)水,但是水流過(guò)于湍急整日轟鳴聲不斷的話則會(huì)導(dǎo)致墳地風(fēng)水無(wú)法穩(wěn)定下來(lái)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是沒(méi)有“安靜”的風(fēng)水存在,整個(gè)環(huán)境風(fēng)水變化的過(guò)于迅速。在這種情況下想要保持墓地風(fēng)水的穩(wěn)定根本不可能。

聯(lián)系方式
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聯(lián)系人

王經(jīng)理

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