為什么有必要對(duì)天津公墓進(jìn)行園丁化？然后我們要談?wù)剛鹘y(tǒng)天津公墓的問題。傳統(tǒng)的墓地大多建在美麗的山林中。墓碑占地面積很大，大多是用水泥鋪成的。地表風(fēng)化，植被遭到破壞，環(huán)境遭到不可磨滅的破壞天津陵園。

城市天津公墓規(guī)劃不合理天津公墓哪里好，招致城市景觀破碎化。

目前，我國(guó)大多數(shù)公墓使用的是過去遺留下來的墓地，沒有統(tǒng)一規(guī)劃。過去，這些墓地有的位于城市重要地段或，再加上傳統(tǒng)風(fēng)水思想的影響，有的死者親屬不惜一切代價(jià)為死者在市區(qū)購買了“風(fēng)水寶地”。他們隨意選擇墓地的位置，墓地的結(jié)構(gòu)和設(shè)計(jì)也不統(tǒng)一，使得城市中這些墓地區(qū)域的景觀更加糟糕天津墓地價(jià)格，形成了城市的角度甚至視覺污染，引起了公眾和游客的不愉快心理，更重要的是，它對(duì)城市景觀的完整性是有害的。其他一些落后的風(fēng)水觀念，使一些地區(qū)在殯葬過程中占用了山頂和城郊田野的肥沃土地，人為地使周邊土地荒蕪，造成墓地土地的嚴(yán)重浪費(fèi)天津國(guó)營(yíng)公墓網(wǎng)。

公墓對(duì)活著的人的意義要比死去的人大，因?yàn)槿怂懒藢?duì)后世之事都不在乎也不清楚，而一個(gè)好的公墓承載的是兒女子孫對(duì)入墓人的敬愛與懷念，對(duì)人們來說具有很大的社會(huì)價(jià)值與紀(jì)念價(jià)值，所以天津公墓提示購買公募是還是需要了解意事項(xiàng)！

天津公墓提示要選擇合法的公墓，關(guān)鍵的一點(diǎn)是要具有相關(guān)合法證件，如：市民政廳批準(zhǔn)建立公墓的批文和頒發(fā)的社會(huì)公共墓地許可證書;建設(shè)規(guī)劃管理部門批準(zhǔn)的公墓規(guī)劃建設(shè)文書;物價(jià)行政管理部門核定的收費(fèi)價(jià)格文件;事業(yè)法人證書或工商部門頒發(fā)的登記證書；市民政廳統(tǒng)一制發(fā)的帶防偽標(biāo)志的骨灰安放證書和火化證書等。這些文書文件必須是原件，復(fù)印件無效。消費(fèi)者購買公墓時(shí)一定要選擇具有這些證書文件的合法正規(guī)公墓。

天津公墓提示當(dāng)選擇好合適的墓地之后，確認(rèn)好價(jià)格，要在現(xiàn)場(chǎng)簽訂統(tǒng)一合同書，務(wù)必要看一下合同里邊的內(nèi)容，對(duì)墓地的使用時(shí)限，或者其他字眼不明確的地方一定要搞明白，當(dāng)然在這個(gè)時(shí)候一定要小心謹(jǐn)慎一點(diǎn)，不能讓他人代簽，合同公章要是公墓的公章，合同以外的口頭承諾得不到法律保護(hù)。

在這里，天津公墓提示大家如果購買的公墓，公家有權(quán)要回土地權(quán)，不好的結(jié)果就是賠了夫人又折兵，所以還是請(qǐng)大家謹(jǐn)慎選擇。

在大多數(shù)文化形態(tài)中，為死者提供葬身之地原是家族的義務(wù)，因?yàn)槿藗兤毡橄嘈?，人雖死而親緣關(guān)系猶存。在《圣經(jīng)》中，亞伯拉罕從赫人所購之地，其主要特點(diǎn)是有洞穴，亞伯拉罕可以將他家族中的死者葬在其中。

公墓是為城鄉(xiāng)居民提供安葬骨灰和遺的公共設(shè)施。公墓分為公益性公墓和經(jīng)營(yíng)性公墓。公益性公墓是為農(nóng)村村民提供遺或骨灰安葬服務(wù)的公共墓地。

天津永安陵公墓介紹：經(jīng)營(yíng)性公墓是為城鎮(zhèn)居民提供骨灰或遺安葬實(shí)行有償服務(wù)的公共墓地，屬于第三產(chǎn)業(yè)。

各大城鎮(zhèn)的這類情況僅在程度上有所不同，在倫敦，由于人口眾多，死者也多，這種情況更加及時(shí)受到公眾關(guān)注，經(jīng)過不止一次地采取治標(biāo)措施，終于在1855年依法關(guān)閉全部教堂墓地，僅留少數(shù)例外。

立碑是一個(gè)很有講究的事情，必須要慎重。立碑的方向、時(shí)間等等都是有講究的，而其中如果有做錯(cuò)就不好了，而有很多人不知道立碑的講究和忌諱。那么，立碑有什么講究和忌諱？需注意什么？一起來看看。

立碑的方向

立碑要和點(diǎn)穴立向的方位，很多朋友都知道陰宅風(fēng)水的細(xì)節(jié)，立向有24山向，360分成24份是15度，也就是說15度一個(gè)山向，如果立碑的山向和墳地穴位的山向不符合，有可能會(huì)造成差之毫厘謬以千里，點(diǎn)穴立向是陰宅風(fēng)水關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，不能小視。他關(guān)系到后人的人氣旺衰、健康、事業(yè)，對(duì)哪門后人更有利的問題，記住東北的艮方位，一般情況下不要立碑，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的艮方為鬼門，在此立碑容易家人不安，陰氣很重，鬧鬼氣怪異之事。

天津公墓咨詢網(wǎng)告訴你中國(guó)殯葬文化是傳統(tǒng)風(fēng)俗？中國(guó)的殯葬文化已經(jīng)流傳了幾千年，可是我們也知道，如今的社會(huì)變了，我們由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)進(jìn)入了科技商業(yè)時(shí)代，也由封建文化思想走進(jìn)了科學(xué)文明的現(xiàn)代思想。因此殯葬文化好像正在被因?yàn)檫^于繁瑣與形式，正在被這個(gè)時(shí)代、被年輕一代所拋棄。

然而年輕一代的紛紛留言：現(xiàn)在的殯葬文化真得難以接受，主要有幾個(gè)原因：一，辦理喪事過于形式主義，過于鋪張浪費(fèi)，親屬們、鄰居們平時(shí)都不怎么走動(dòng)，人去世了才在前面號(hào)啕大哭，而且大做法事、大擺歌舞、花錢哭墳等事情已經(jīng)在農(nóng)村成為普遍。對(duì)于死者沒有那份應(yīng)有的敬畏之心，過于形式了。

二，懷念方式令人難以接受。親人去世要大擺宴席，還要燃放，而現(xiàn)在的年輕人更注重現(xiàn)實(shí)，逢年過節(jié)的，造成了嚴(yán)重的環(huán)境污染。而埋葬親人時(shí)，還要大歌大舞、大吃大喝，完全表達(dá)不出對(duì)人的尊敬，這讓年輕非常反感。對(duì)于去世的人，他們希望能夠嚴(yán)肅地表達(dá)自己的懷念之情。

三，殯葬文化的執(zhí)行者其實(shí)就是農(nóng)村家長(zhǎng)制作風(fēng)的表現(xiàn)，而如今人們的思想已經(jīng)開放自由，如果還要遵循原來的那一套規(guī)矩，未免顯得與時(shí)代格格不入。對(duì)于年輕人來講，更不喜歡這種束縛，被農(nóng)村觀念、農(nóng)村秩序、農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣所約束。而們說，中國(guó)的殯葬文化可以讓人表達(dá)出敬畏之心，其實(shí)人去世后，身邊的親人自然會(huì)表現(xiàn)出懷念之情，以及對(duì)生死的敬畏，然而中國(guó)的殯葬文化確實(shí)有點(diǎn)形式繁瑣，不太嚴(yán)肅。