隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，土地評估所涉及的用途不僅僅包括商業(yè)用地、住宅用地、工業(yè)用地等常見用途，新興產(chǎn)業(yè)、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、體育產(chǎn)業(yè)之類的特殊用地評估也日漸增多，特別是隨著我國逐步進入老齡化社會，社會對殯葬的需求逐步增多天津墓地，除公益性公墓、公益性骨灰堂(塔)外天津公墓哪里好，經(jīng)營性骨灰公墓、骨灰堂(塔)也開始出現(xiàn)，由于為經(jīng)營性質(zhì)，原針對公益性公墓等的劃撥供地方式已不再適用。尤其墓地的利用情況又不同于一般的地產(chǎn)，可以說是特殊中的“特殊”。

研究的必要性

根據(jù)《土地利用現(xiàn)狀分類》，墓地屬于特殊用地中殯葬用地的一種類型。在第9號令《劃撥用地目錄》中，非營利性社會福利設(shè)施用地中的殯葬設(shè)施用地屬國家劃撥用地范疇。但用于營利性銷售的墓地，必須以有償方式供地天津墓地價格。而墓地以有償使用方式供地時，就要對宗地進行評估。墓地的評估數(shù)量雖然少，但對墓地評估的研究還是十分必要和迫切的。

天津公墓墓地現(xiàn)今越來越多了，主要是因為公墓墓地價格比較高，必然會趕超房價。據(jù)媒體的爆料，實際購買合法經(jīng)營性的公墓天津國營公墓網(wǎng)，不會受到限制?，F(xiàn)在城市一體化趨勢愈發(fā)的明顯了，相較天津公墓墓地的價位，周邊陵園的價位性價比高，目前城市周邊墓地中的表現(xiàn)是環(huán)境好、性價較低。天津公墓除了以上性價比較高的公墓，還有意向在河北買墓地，請隨時聯(lián)系我們，預(yù)約專車與上門接送，實際選墓顧問全程陪同，大額折扣、豪禮相送。 天津公墓墓地的價格都不太貴，比較之下，比一般地區(qū)低上六成的水平，很多客戶將墓地都選在了周邊地區(qū)，隨著高鐵和高速的開通，前往周邊地區(qū)更為方便，近些的一個小時即可以到達了，公墓是環(huán)境和服務(wù)都不錯的。 新開始正式銷售的情況，公墓正在不斷的完善，現(xiàn)如今購買它是比較劃算的，可選的空間很大。天津公墓施孝生態(tài)的文化陵園，這家公墓價格是從千元起步的，公墓來頭并不小，據(jù)說投資金額高達幾十個億元，天津公墓陵園占地面積比較大，毗鄰周邊地區(qū)是符合人們實際要求的，內(nèi)部的碑型比較精美。如果客戶有意在天津地區(qū)去選墓，基本上可以預(yù)約本站的專車來服務(wù)，送且實現(xiàn)全程陪同，還能夠給客戶爭取優(yōu)惠。

在中國有掃墓的風(fēng)俗，每次到了掃墓的時候，周邊的草都會生出來，很多人就會比較關(guān)注，墓地中長草的話，會不會影響到墓地的風(fēng)水？

墓地長草是非常正常的現(xiàn)象。如果墓地沒有長草，就意味著子孫不順。一般來說，墳?zāi)股系拈L草是正常的，但長的樹可能不是很好。

墓上郁郁蔥蔥的草坪表明墳?zāi)沟娘L(fēng)水可能更好，墳?zāi)梗话汩L灌木和鐘草是很好的，但如果草不長或雜草是差的長或鼠洞在墳?zāi)股稀Ｔ趬炆蠜]有草的原因有很多，但我們需要從科學(xué)和現(xiàn)實的條件來分析它。

從科學(xué)的角度來看，95％的草原不長的原因是因為墳?zāi)股系耐寥郎隙褲M了發(fā)出的殘骸，并且因為鹽太多而無法種植植物多年和硫。每當(dāng)有放在墳?zāi)股系牡胤?，這個地方幾年都不能種植植物。

作為園林景觀的一個分支，墓園設(shè)計也是一種文化的體現(xiàn)。隨著歷史的變遷，中國人對墓地的觀念發(fā)生了很大的變化，中國人打破了傳統(tǒng)的封建束縛，大膽的引進了西方的現(xiàn)代陵園的規(guī)劃布局，把中國的山水景觀和西方嚴(yán)謹(jǐn)幾何布局形式融合在一起，形成了現(xiàn)代墓園的新趨勢。

規(guī)劃原則：

1)因地制宜，符合風(fēng)水穴位意向，并在可能的情況下，使設(shè)計穴位擁有遼闊視野。

2)汲取經(jīng)驗，塑造墓園精致化和良好的殯葬環(huán)境，以綠化種植和空問設(shè)計的雙重手段提升墓園質(zhì)量。

3)保護原有生態(tài)平衡，反應(yīng)白然生態(tài)保育。

4)避免環(huán)境污染，減少工程對白然環(huán)境可能造成的破壞。

天津公墓咨詢網(wǎng)告訴你中國殯葬文化是傳統(tǒng)風(fēng)俗？中國的殯葬文化已經(jīng)流傳了幾千年，可是我們也知道，如今的社會變了，我們由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會進入了科技商業(yè)時代，也由封建文化思想走進了科學(xué)文明的現(xiàn)代思想。因此殯葬文化好像正在被因為過于繁瑣與形式，正在被這個時代、被年輕一代所拋棄。

然而年輕一代的紛紛留言：現(xiàn)在的殯葬文化真得難以接受，主要有幾個原因：一，辦理喪事過于形式主義，過于鋪張浪費，親屬們、鄰居們平時都不怎么走動，人去世了才在前面號啕大哭，而且大做法事、大擺歌舞、花錢哭墳等事情已經(jīng)在農(nóng)村成為普遍。對于死者沒有那份應(yīng)有的敬畏之心，過于形式了。

二，懷念方式令人難以接受。親人去世要大擺宴席，還要燃放，而現(xiàn)在的年輕人更注重現(xiàn)實，逢年過節(jié)的，造成了嚴(yán)重的環(huán)境污染。而埋葬親人時，還要大歌大舞、大吃大喝，完全表達不出對人的尊敬，這讓年輕非常反感。對于去世的人，他們希望能夠嚴(yán)肅地表達自己的懷念之情。

三，殯葬文化的執(zhí)行者其實就是農(nóng)村家長制作風(fēng)的表現(xiàn)，而如今人們的思想已經(jīng)開放自由，如果還要遵循原來的那一套規(guī)矩，未免顯得與時代格格不入。對于年輕人來講，更不喜歡這種束縛，被農(nóng)村觀念、農(nóng)村秩序、農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣所約束。而們說，中國的殯葬文化可以讓人表達出敬畏之心，其實人去世后，身邊的親人自然會表現(xiàn)出懷念之情，以及對生死的敬畏，然而中國的殯葬文化確實有點形式繁瑣，不太嚴(yán)肅。