對(duì)于銷(xiāo)售的墓穴、塔位，還應(yīng)考慮其年限。經(jīng)營(yíng)性骨灰公墓的墓穴和塔陵的塔位的使用年限一般不超過(guò) 20 年，墓穴(塔位)的管理費(fèi)一次性收取不得超過(guò) 20 年;墓穴(塔位)使用年限到期后，要求繼續(xù)使用的，按有關(guān)規(guī)定辦理續(xù)用手續(xù)，繳納使用費(fèi)喪葬服務(wù)。

同時(shí)還應(yīng)考慮到墓地銷(xiāo)售的周期較長(zhǎng)天津公墓哪里好，且收益中應(yīng)著重考慮剔除經(jīng)營(yíng)公司特許經(jīng)營(yíng)權(quán)等帶來(lái)的收益。

成本逼近法：對(duì)于殯葬用地成本，一般包括經(jīng)營(yíng)成本和期間費(fèi)用。經(jīng)營(yíng)成本是指經(jīng)營(yíng)者在提供殯葬服務(wù)的過(guò)程中所發(fā)生的職工薪酬、材料、燃料動(dòng)力、水費(fèi)等支出和各種間接費(fèi)用。間接費(fèi)用包括固定資產(chǎn)折舊、修理費(fèi)等。不同服務(wù)項(xiàng)目的經(jīng)營(yíng)成本構(gòu)成根據(jù)實(shí)際的服務(wù)支出科目確定，如租用成本由職工薪酬、水電費(fèi)、房屋和設(shè)備折舊、日常維護(hù)費(fèi)以及布置支出等構(gòu)成。

天津墓地

現(xiàn)代墓地一般是指為滿(mǎn)足社會(huì)公眾的需要而在城市周?chē)l(fā)展起來(lái)的群眾性墓地，是按企業(yè)性質(zhì)經(jīng)營(yíng)的。中國(guó)現(xiàn)代公墓的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)和現(xiàn)代喪葬習(xí)俗深受傳統(tǒng)喪葬文化的影響。殯葬文化今天發(fā)展到今天天津墓地價(jià)格，應(yīng)該讓人文化，消失對(duì)和墓地的恐懼。墓園設(shè)計(jì)人員要把墓園建成，提倡墓志文化。墓地是人類(lèi)發(fā)展歷文明進(jìn)步的象征。墓地反映了當(dāng)?shù)氐牡乩項(xiàng)l件、信仰、社會(huì)觀念和審美特征。

墓地的開(kāi)發(fā)是一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作，由于現(xiàn)在人們的需求在不斷的增長(zhǎng)天津國(guó)營(yíng)公墓網(wǎng)，所以，墓地的形式也要隨著時(shí)代需求而不斷的改變和完善?，F(xiàn)在我國(guó)已經(jīng)有很多代表性的公墓在經(jīng)營(yíng)當(dāng)中，這些墓地?zé)o論是從環(huán)境、交通上，還是從墓地的管理制度等方面，都滿(mǎn)足了人們的需求，在不遠(yuǎn)的將來(lái)，公墓會(huì)成為主流的殯葬形式。

墓葬風(fēng)水是一門(mén)科學(xué)，墳?zāi)褂屑獌粗郑沟匾灿心瓜?，也是一門(mén)和平相處的藝術(shù)，一個(gè)顯著的特性就是強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境生氣的和諧。

墳?zāi)沟男藿ㄊ怯泻芏嘀v究的尤其是風(fēng)水方面禁忌事項(xiàng)相當(dāng)?shù)亩啵瑔螁问悄沟氐刂返倪x擇就需要格外注意。下面，小編就跟大家分享一下哪些地方不適合做墓地。

1、窯場(chǎng)的周?chē)豢勺鰹槟沟?/p>

永安陵公墓認(rèn)為，之所以強(qiáng)調(diào)窯場(chǎng)，是因?yàn)楦G場(chǎng)乃是五行之火匯聚的地方，有著旺盛的火氣，這對(duì)于陰氣較重的墳地來(lái)說(shuō)不是什么好事。過(guò)于旺盛的五行之火會(huì)導(dǎo)致墳?zāi)垢浇臍膺\(yùn)無(wú)法穩(wěn)定下來(lái)，甚至還會(huì)影響到后人的身體健康，例如出現(xiàn)火氣過(guò)于旺盛從而導(dǎo)致上火的情況。

2、村莊的周?chē)豢勺鳛槟沟?/p>

在風(fēng)水文化中墓地為陰宅，和人們所居住的陽(yáng)宅乃是兩種不同的“房屋”，所以自然不能夠“比鄰而居”，而是需要保證彼此之間有著充足的距離。一般來(lái)說(shuō)如果有村落住宅存在的話(huà)，那么其周?chē)?00米內(nèi)都不可以出現(xiàn)墳?zāi)埂７裾邿o(wú)論是對(duì)于陽(yáng)宅還是陰宅來(lái)說(shuō)都會(huì)導(dǎo)致風(fēng)水氣運(yùn)出現(xiàn)紊亂。

3、有著過(guò)于湍急的水流

也就是說(shuō)地區(qū)周?chē)泻恿?，而且河水的流速還非常的湍急。雖說(shuō)有水存在是能夠?yàn)閴灥貋?lái)帶好的風(fēng)水，但是水流過(guò)于湍急整日轟鳴聲不斷的話(huà)則會(huì)導(dǎo)致墳地風(fēng)水無(wú)法穩(wěn)定下來(lái)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是沒(méi)有“安靜”的風(fēng)水存在，整個(gè)環(huán)境風(fēng)水變化的過(guò)于迅速。在這種情況下想要保持墓地風(fēng)水的穩(wěn)定根本不可能。

作為園林景觀的一個(gè)分支，墓園設(shè)計(jì)也是一種文化的體現(xiàn)。隨著歷史的變遷，中國(guó)人對(duì)墓地的觀念發(fā)生了很大的變化，中國(guó)人打破了傳統(tǒng)的封建束縛，大膽的引進(jìn)了西方的現(xiàn)代陵園的規(guī)劃布局，把中國(guó)的山水景觀和西方嚴(yán)謹(jǐn)幾何布局形式融合在一起，形成了現(xiàn)代墓園的新趨勢(shì)。

規(guī)劃原則：

1)因地制宜，符合風(fēng)水穴位意向，并在可能的情況下，使設(shè)計(jì)穴位擁有遼闊視野。

2)汲取經(jīng)驗(yàn)，塑造墓園精致化和良好的殯葬環(huán)境，以綠化種植和空問(wèn)設(shè)計(jì)的雙重手段提升墓園質(zhì)量。

3)保護(hù)原有生態(tài)平衡，反應(yīng)白然生態(tài)保育。

4)避免環(huán)境污染，減少工程對(duì)白然環(huán)境可能造成的破壞。

在天津市公墓服務(wù)公司的服務(wù)管理下，天津公墓也逐漸走向國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，不拘一格的設(shè)計(jì)，誠(chéng)實(shí)周到的服務(wù)，系列產(chǎn)品的出臺(tái)都是為了能夠更好的營(yíng)造出逝者安息的氛圍和減輕逝者家屬的負(fù)擔(dān)與悲痛。天津公墓大多建立在城市郊外，環(huán)境清雅安靜，風(fēng)水位置俱佳，是非常適合安葬逝去的親人，能讓逝者在安靜雅致的環(huán)境中長(zhǎng)眠，路程不用算遙遠(yuǎn)，車(chē)程也很便利，可以方便親人們隨時(shí)前來(lái)祭奠。而且隨著科技發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)自動(dòng)化的服務(wù)也為遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)不能親自拜祭親人的客戶(hù)們提供了無(wú)限的便捷，簡(jiǎn)單操作，一切的服務(wù)都由天津公墓代為效勞了。天津公墓讓逝去的親人距離我們不再遙遠(yuǎn)，愿逝者安息。

當(dāng)親人去世后，死者家屬或單位需取得證明；正常的，由衛(wèi)生機(jī)構(gòu)出具醫(yī)學(xué)證明；非正常的，由區(qū)、縣以上、門(mén)出具證明。

1、證明：

當(dāng)親人去世后，死者家屬或單位需取得證明：正常的，由衛(wèi)生機(jī)構(gòu)出具醫(yī)學(xué)證明；非正常的，由區(qū)、縣以上、門(mén)出具證明。

2、注銷(xiāo)：

死者家屬持證明書(shū)到駐地注銷(xiāo)。（外地人可以先火化）

3、聯(lián)系火化：

(1)打電話(huà)或派人前往殯儀館或殯葬服務(wù)站聯(lián)系火化，登記死者姓名、住址、年齡、性別、原因、時(shí)間、所在地、死者所在地；

(2)登記家屬姓名、住址、電話(huà)、與死者關(guān)系等；

(3)預(yù)定服務(wù)項(xiàng)目，服務(wù)時(shí)間。

4、接運(yùn)：

按預(yù)定時(shí)間，家屬持證明在地點(diǎn)等候靈車(chē)接運(yùn)。

5、火化：

(1)運(yùn)送到殯儀館；

(2)；

(3)告別；

(4)火化，選購(gòu)骨灰盒、領(lǐng)取火化證明；

(5)領(lǐng)取骨灰。

6、骨灰安放：

按選定方式安放骨灰，并領(lǐng)取骨灰存放證。此后，家屬持此證明來(lái)公墓祭掃。