墓地的特殊性

墓地在運(yùn)營中與一般的土地使用相比存在特殊性，我國的城市殯葬用地與其他用地相比具有以下特點(diǎn)：

位置偏僻

與西方國家認(rèn)為墓地是接近天堂的地方不同， 中國人一般認(rèn)為殯葬用地是不吉利的地方，陰氣重，因此殯葬用地一般都在遠(yuǎn)離城市的偏僻區(qū)域，一般以山區(qū)為多喪葬服務(wù)。

環(huán)境優(yōu)美

國人歷來講究身后埋葬地的風(fēng)水天津公墓哪里好，無論是以前皇家墓地陵園的選擇，還是稍有積蓄的普通人家祖墳的確定，無不是景色秀麗、山水齊備的地點(diǎn)所在。如無錫的靈山后花園，就坐落在無錫靈山旁，北靠大山，南面太湖，緊挨靈山。

容積率低

通過對公墓及經(jīng)營性墓地的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，殯葬用地容積率一般都小于0.5。

我國古代帝王對于陵園的選擇就相信風(fēng)水一說天津墓地價(jià)格，發(fā)展到現(xiàn)如今的公墓中，人們也保留的傳統(tǒng)。家中有逝去的人，人們在選擇墓地的時(shí)候，除了看公墓的相關(guān)服務(wù)和管理制度，對于公墓的所在環(huán)境、風(fēng)水等也會做出一番考究。

在我國一些的公墓中，人們對于墓穴的風(fēng)水問題給出了很多合理的建議。當(dāng)重新選擇穴位時(shí)天津國營公墓網(wǎng)，你可以先看看這些墳?zāi)沟牡撞?，因?yàn)闅庋鲃拥母叩完P(guān)系，有可能在下游有很多能量，下游的點(diǎn)也是相對吉祥的。當(dāng)然，這些穴位下游是否有能量取決于龍脈的走向來決定脈搏的流動。一般來說，如果脈沖在山中流動得更深，那么下游就會有更多的能量；如果脈沖在山中表面流動，那么下游就沒有能量。此時(shí)，它還可以攔截上游的一些剩余氣體。全國各地都有“風(fēng)水伴”。同時(shí)，成都公墓以其經(jīng)濟(jì)價(jià)格優(yōu)勢、節(jié)約土地資源、地域限制小等優(yōu)勢，逐漸成為推廣的主流。

我們在選擇公墓的時(shí)候，除了要看墓地的風(fēng)水問題，對于公墓的環(huán)境有一定的要求。天津公墓的綠化覆蓋率達(dá)到98%，主要是綠化，因?yàn)槲覀儽仨殨r(shí)刻保持新鮮空氣，這樣才能使它真正遠(yuǎn)離世界上的凈土。另一方面，我們的總體布局是由專業(yè)大師設(shè)計(jì)的，所以天津公墓是一個(gè)很好的風(fēng)水寶地，天津公墓遠(yuǎn)離城市的喧囂。很安靜，所以在各個(gè)方面，優(yōu)勢都是顯而易見的，所以要成為天津公墓的，可以說是名副其實(shí)的。

由于傳統(tǒng)殯葬手法會耗費(fèi)大量的土地資源，這種濫用耕地的情形非常嚴(yán)重，為了改善這種狀況，我國相關(guān)部門開始了火葬政策的推行和實(shí)施，雖然剛開始進(jìn)展的并不順利，可是，隨著人們環(huán)保意識的提高，隨著先進(jìn)思想的引導(dǎo)，人們對于火葬形式有了更的認(rèn)識。伴隨著火葬形式發(fā)展起來的還有墓地的出現(xiàn)，這種墓地就是現(xiàn)在殯葬行業(yè)使用比較廣泛的公墓，在公墓中安葬逝者的骨灰已經(jīng)成為我國殯葬行業(yè)發(fā)展的主要趨勢。隨著人民生活水平的提高和生態(tài)意識的增強(qiáng)，希望墓地將逐步由過去的大量墓碑、黑暗和惡劣的環(huán)境轉(zhuǎn)變?yōu)榫G色和充滿活力的城市綠地，使墓地的概念S將出現(xiàn)。

許多家屬在選購墓地的過程中總是糾結(jié)于墓地的朝向這個(gè)問題，認(rèn)為選墓地就一定要坐北朝南，其他朝向的墓地不考慮，這種執(zhí)念其實(shí)沒有必要。

傳統(tǒng)陽宅朝南向的影響在當(dāng)今社會并不適用

墓地坐北朝南的傳統(tǒng)其實(shí)是從人們居住的房屋朝向演變而來，古人認(rèn)為人死后將會生活在另一個(gè)世界，所以人生前用的事物死后也一樣需要，于是祭祀先人的時(shí)候要燒紙錢，扎紙牛，“墓地”這個(gè)陰宅也要類似于人生前居住的房屋，也就是“陽宅”，而古人房屋大都朝南向，所以墓地也要朝南向。

那么房屋盡量朝南向的傳統(tǒng)又是從何而來呢？這個(gè)問題可以說自然因素遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人文觀念的影響，因?yàn)槲覈幱诒卑肭?，我國的大部分地區(qū)處于北回歸線以北，而在古代，自然環(huán)境對人類生存的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于現(xiàn)代，智慧的古人當(dāng)然發(fā)現(xiàn)，要想讓居住的房屋能夠獲得更多的熱量，要盡量面朝南而建，在一天中獲得更多陽光照射的時(shí)間。

在當(dāng)今社會，人類適應(yīng)自然、改造自然的能力大大加強(qiáng)，取暖早就不再依靠自然陽光的照射了。試問就連生前居住樓房都不一定是向南的，又何必要糾結(jié)于墓地的朝向呢？

公墓風(fēng)水有講究？

1、要暖(即藏風(fēng)聚氣)，即所選之穴要避風(fēng)，盡量尋找沒有風(fēng)或風(fēng)小的位置。

2、量避免穴前有小溝而水流直去，成為牽牛水，導(dǎo)致后代損丁破財(cái)。

3、因公墓大多以梯田形式開發(fā)，后排的墓地貼近山壁，易為淋頭水或射穴水所害,后人易因此而傷丁，破財(cái)或患上奇癥。

4、太近樹木也不佳，因樹根的延伸而搔擾棺木而使后代不安。

5、要避開黃泉線度，因?yàn)槭盏近S泉水會退產(chǎn)傷人，決不可用。

6、不可取空亡線度，因?yàn)榫€度空亡會使后人敗退。

總之，選好吉穴后，依來龍及前后左右的砂水，盡量利用位置，結(jié)合仙命，年運(yùn)來立合適的方向，才能使后代子孫獲得好的效果。由于我們的古代沒有現(xiàn)代這種公墓，而風(fēng)水學(xué)卻是古代流傳下來的，因此我們一定不能死板硬套、斷章取義，要在掌握易經(jīng)風(fēng)水學(xué)精髓的基礎(chǔ)上與現(xiàn)代社會的文明相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)真正的“古為今用”。牢牢記住——太極是其大無外，其小無內(nèi)的。 另外，平地同樣要講究，別以為只有山地墓園才講究風(fēng)水，平地墓園同樣講究，只不過平地風(fēng)水的相法不同而已。

近幾年，政府大力提倡環(huán)境保護(hù)，降低防火隱患，禁止在路口街邊進(jìn)行燒紙，而到的場所進(jìn)行憑吊懷念。在人們的生活條件日趨改善后，越來越多的人選擇了為逝去的親人購買墓地，擁有一個(gè)屬于自己悼念親人的專屬空間，方便更多的親朋好友前來追思。而我國近年來在公墓的建設(shè)上也取得了的成績，到現(xiàn)在為止，已擁有超過2000多個(gè)經(jīng)營性公墓，而公益性公墓和骨灰存放場所已經(jīng)多達(dá)10萬余個(gè)，為更多的逝者提供了多元化安息的極樂場所。以天津公墓為例來簡單了解一下國內(nèi)公墓的情況吧。公墓是城市規(guī)劃的重要部分，是政府在經(jīng)過測量規(guī)劃出來的于埋葬逝者的土地，也是為悼念逝者進(jìn)行拜祭的場所。在地理環(huán)境，社會影響以及美觀衛(wèi)生等方面的要求都非常高。而天津墓地在整體規(guī)劃建設(shè)方面都達(dá)到國內(nèi)水準(zhǔn)。