隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，土地評估所涉及的用途不僅僅包括商業(yè)用地、住宅用地、工業(yè)用地等常見用途，新興產(chǎn)業(yè)、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、體育產(chǎn)業(yè)之類的特殊用地評估也日漸增多，特別是隨著我國逐步進入老齡化社會，社會對殯葬的需求逐步增多，除公益性公墓、公益性骨灰堂(塔)外天津陵園，經(jīng)營性骨灰公墓、骨灰堂(塔)也開始出現(xiàn)天津公墓哪里好，由于為經(jīng)營性質(zhì)，原針對公益性公墓等的劃撥供地方式已不再適用。尤其墓地的利用情況又不同于一般的地產(chǎn)，可以說是特殊中的“特殊”。

研究的必要性

根據(jù)《土地利用現(xiàn)狀分類》，墓地屬于特殊用地中殯葬用地的一種類型。在第9號令《劃撥用地目錄》中，非營利性社會福利設(shè)施用地中的殯葬設(shè)施用地屬國家劃撥用地范疇。但用于營利性銷售的墓地，必須以有償方式供地。而墓地以有償使用方式供地時天津墓地價格，就要對宗地進行評估。墓地的評估數(shù)量雖然少，但對墓地評估的研究還是十分必要和迫切的。

天津墓地的評估方法分析

①市場比較法：由于目前殯葬用地出讓案例較少，市場還不是很成熟，一般難以選取合適的比較案例，因此市場比較法一般不適用，待以后市場逐步成熟天津國營公墓網(wǎng)，可采用市場比較法。

②基準地價系數(shù)修正法：由于各城市的基準地價成果中一般都不包括殯葬用地基準地價，因此在使用基準地價系數(shù)修正法時需首先根據(jù)該墓地的經(jīng)營情況、特征酌情確定要參照的基準地價成果。

③收益還原法：用收益還原法計算墓地經(jīng)營收入時，應針對不同類型物業(yè)的收益模式進行分析，除墓地、塔位等銷售收入外，還應包括殯葬用品的零售收入、墓穴管理費、塔位管理費、骨灰安放(葬)證書費等其他收入。

墓地是人終結(jié)后的歸所，用來埋葬死去的親人。許多人都看到了這一點，所以他們以正規(guī)的方式咨詢了公墓的工作人員，希望為死去的親人買一個安葬的好地方。

墓地有許多不同的朝向目的，有不同的價格，每個人在選擇的時候都可以根據(jù)個人的具體情況購買，無論墓地的類型如何，都能給人一個滿意的服務。

首先，墓地可以為人們自由選擇埋葬日，對于墓地也可以有一定的提示選擇方向，注意聽講解，可以知道如何購買。其次，墓地為殯葬服務提供服務，在整個過程中派遣的服務人員非常，所有的環(huán)節(jié)都得到了很好的服務。

另一方面，如果人們沒有辦法立即埋葬，親戚的甕和沒有地方，可以直接發(fā)送到存在墓地，相關(guān)工作人員將導致甕放在托管網(wǎng)站，如埋時間，直接向甕內(nèi)出，并放入墓地。RD,整個過程將不收取任何費用，這是一項優(yōu)惠服務。

同時，如果人們不知道他們應該選擇什么樣的風水墓地，請教風水在這個墓地引導。當然，在墓碑的設(shè)計中，天津永安陵公墓也給予了很大的幫助，并將提供相應的設(shè)計模板。人們可以選擇其中喜歡的類型。

在我國以前對于去世的仙人都是土埋，但現(xiàn)在大家都意識到了這樣的方法太浪費土地，后來就變成的火化，但我國是一個部件傳統(tǒng)的國家，都覺得直接土葬對后代是有好處的，火化之后雖然也有但畢竟是覺得會減弱，所以就會在墓地上下工夫。

人去世之后都想著早點入土為安，讓逝人與地氣相接，不易長期的存放，否則就不能很好的與自然環(huán)境相結(jié)合，導致不利于后代的運勢，其實在選擇墓地的時候大家都是以風水的好壞來衡量的，誰都想選一塊風水寶地來做為仙人的住宅，一般都不會自行選擇，此時像一些先生就顯得尤為重要，人們更愿意聽從他們的安排，這里面究竟有什么奧秘就很難解釋清楚了。

百善孝為先，選擇一個風景優(yōu)美的天津墓地，同樣是對已經(jīng)逝去之人的一份尊重。天津墓地傳承傳統(tǒng)殯葬文化，專注經(jīng)營服務三十余載，所有正規(guī)墓地位置均是經(jīng)過了專業(yè)人士的考核之后進行選擇，價格完全按照國家的標準進行定制。在天津墓地這里選取可以到現(xiàn)場參觀之后再進行選擇，我們會完全尊重消費者的意愿，在進行定制之后我們會根據(jù)客戶的需求進行裝飾。天津公墓咨詢網(wǎng)銷售永樂園，永安陵，西園，如意公墓，萬壽園，東華林陵園，永定塔陵，王慶坨公墓，極樂園，德慈塔陵，蘭生園，風水園，萬松公墓，津西長青園，天福陵園，西城寢園，玉佛寺寢宮，長安公墓，永寧園，靈山寶塔，林園等墓地及白事一條龍服務！現(xiàn)代殯葬的一個主要內(nèi)容就是生態(tài)葬，例如樹葬、花葬、壁葬、立體安放等，都有無限的創(chuàng)意空間。天津墓地在殯葬文化的創(chuàng)意中提倡真情的“創(chuàng)作美”。藝術(shù)創(chuàng)作要表達真實的感情。人是有感情的動物，人是在高興或悲憤的情況下才進行藝術(shù)創(chuàng)作。