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永樂(lè)園公墓咨詢_永樂(lè)園公墓咨詢 (在線咨詢)

2023-02-23 09:14:08

初次購(gòu)買(mǎi)墓地的客戶,對(duì)天津公墓使用年限的問(wèn)題比較疑惑。若是擔(dān)心購(gòu)買(mǎi)墓地多年后,墓地到期的情況如何處理。殯葬管理?xiàng)l例中具有明確規(guī)定墓地的可使用年限,天津公墓為大家詳細(xì)介紹一下,通常情況下,公墓中安葬單人

初次購(gòu)買(mǎi)墓地的客戶,對(duì)天津公墓使用年限的問(wèn)題比較疑惑。若是擔(dān)心購(gòu)買(mǎi)墓地多年后,墓地到期的情況如何處理。殯葬管理?xiàng)l例中具有明確規(guī)定墓地的可使用年限,天津公墓為大家詳細(xì)介紹一下,通常情況下,公墓中安葬單人或者是雙灰的公墓天津墓地,占地面積不得超過(guò)一平方米的范圍天津公墓哪里好。遇到安葬多灰的公墓,占地面積不得超過(guò)三平方米的范圍。

公墓與骨灰格位的一個(gè)使用周期是二十年的時(shí)間,這樣期滿后可以繼續(xù)進(jìn)行續(xù)租。我國(guó)門(mén)政策要求是墓地的使用年限為,條例中二十年的年限,是目前天津陵園向購(gòu)墓者承諾的,繳納管理費(fèi)的具體年限。時(shí)間到了就代表管理費(fèi)到期,人們需要繳納管理費(fèi)即可,無(wú)需重新繳納購(gòu)墓的費(fèi)用天津墓地價(jià)格,墓地使用年限是的所有權(quán)。所以無(wú)需擔(dān)心這類(lèi)問(wèn)題,墓地購(gòu)買(mǎi)多年之后,需要重新繳納購(gòu)墓費(fèi)用的相關(guān)問(wèn)題。天津公墓會(huì)實(shí)行三年免費(fèi)保修,僅是限于公墓的質(zhì)量問(wèn)題,而三年保修期后根據(jù)情況提出維修的要求,墓園將負(fù)責(zé)公墓的有償維修是能夠?qū)崿F(xiàn)的天津國(guó)營(yíng)公墓網(wǎng)。

天津公墓

公墓提倡用鮮花文明祭祀,禁止在公墓內(nèi)燃放、燒用品及衣物、家具等的。墓區(qū)內(nèi)禁止焚燒錫箔和等祭祀品,是到墓園的焚燒點(diǎn)焚燒,若是不遵守規(guī)定,造成人身財(cái)物損失的情況,除了自行承擔(dān)本身的損失之外,還需承擔(dān)對(duì)毀損公共財(cái)物及他人損失的相關(guān)賠償。

壽墓和福墓刻字的區(qū)別

壽墓一般情況下刻字是用描紅色油漆,現(xiàn)在很多墓園不描油漆了,采用本色字,下雨天不容易看得出字體,所以在壽墓使用人名字上面做一個(gè)壽字瓷像以便表示壽墓和福墓區(qū)別開(kāi)還有一層意思就是愿使用人長(zhǎng)壽。很多人買(mǎi)好墓地后直接拿墓穴證書(shū)不刻字做墓碑,這個(gè)一些公墓可以一些公墓規(guī)定必須做墓碑的。

福墓一般情況下描黃色或者金色油漆,表示名字上面的人已經(jīng)亡故以便和壽墓區(qū)別開(kāi)。金色字一般價(jià)格高一些,幾年以后一樣需要重新描金色字。

對(duì)于亡故的子女有人問(wèn)是不是可以刻字在墓碑上面,答:可以的但是為了區(qū)別開(kāi)一樣用黃色字體或者用方框區(qū)別開(kāi)。

立碑是一個(gè)很有講究的事情,必須要慎重。立碑的方向、時(shí)間等等都是有講究的,而其中如果有做錯(cuò)就不好了,而有很多人不知道立碑的講究和忌諱。那么,立碑有什么講究和忌諱?需注意什么?一起來(lái)看看。

立碑的方向

立碑要和點(diǎn)穴立向的方位,很多朋友都知道陰宅風(fēng)水的細(xì)節(jié),立向有24山向,360分成24份是15度,也就是說(shuō)15度一個(gè)山向,如果立碑的山向和墳地穴位的山向不符合,有可能會(huì)造成差之毫厘謬以千里,點(diǎn)穴立向是陰宅風(fēng)水關(guān)鍵的環(huán)節(jié),不能小視。他關(guān)系到后人的人氣旺衰、健康、事業(yè),對(duì)哪門(mén)后人更有利的問(wèn)題,記住東北的艮方位,一般情況下不要立碑,因?yàn)閭鹘y(tǒng)的艮方為鬼門(mén),在此立碑容易家人不安,陰氣很重,鬧鬼氣怪異之事。

公墓如何選擇,有哪些需要注意的點(diǎn),下面由小編來(lái)為大家做詳細(xì)的介紹,一起來(lái)看看吧。

首先,對(duì)環(huán)境是否滿意,陵園眾多,地形有平地有丘陵,年代有新有舊,綠化面積也各不一樣。

第二,位置,陵園都是分布在城區(qū)周邊,一般根據(jù)您家所處的位置來(lái)選出哪個(gè)方向的陵園。

第三,墓的種類(lèi),陵園內(nèi)又分為傳統(tǒng)立碑.藝術(shù)立碑.臥碑.地.樹(shù)葬.骨灰墻(不建議),傳統(tǒng)立碑在陵園所占比例大,有些陵園甚至只有傳統(tǒng)立碑。占地一平米左右。藝術(shù)墓和傳統(tǒng)立碑區(qū)別與碑型藝術(shù)性強(qiáng),占地面積也略大,價(jià)格也更高。臥碑碑型低矮,一般為平放,石材用量小,價(jià)格比傳統(tǒng)立碑低。地是在園區(qū)里自行選擇位置,面積大小自定,碑型可自己選擇,自由度高。樹(shù)葬是以樹(shù)代碑,價(jià)格比臥碑更低。

第四,價(jià)位區(qū)間,自己要有大概的心里價(jià)位,遠(yuǎn)低于或遠(yuǎn)高于自己心里價(jià)位的陵園可直接排除掉。一般離市中心越近的陵園價(jià)位越高,越遠(yuǎn)則價(jià)位越低。墓地的選擇原則一般遵從“只選適合的”。因此建議選擇適合自家經(jīng)濟(jì)條件的墓地。

第五,交通,自駕車(chē)重點(diǎn)考慮距離和開(kāi)車(chē)所需時(shí)間。坐車(chē)重點(diǎn)看地鐵公交是否可到達(dá),轉(zhuǎn)車(chē)次數(shù)和所需時(shí)間。部分陵園每周都有掃墓專(zhuān)車(chē),重點(diǎn)關(guān)注發(fā)車(chē)站點(diǎn)和發(fā)車(chē)時(shí)間。

第六,陵園地形,有些陵園依山而建,有些園區(qū)比較陡,要考慮老年人掃墓是否方便。 對(duì)陵園的環(huán)境,景觀和綠化程度是否滿意。對(duì)陵園的管理,服務(wù)質(zhì)量和整體感覺(jué)等等。對(duì)陵園的面積和可售時(shí)間長(zhǎng)短,有些希望自己逝世后和父母安葬在同一個(gè)陵園的需要了解,有此需求的盡量要選擇可售面積比較大或有后續(xù)開(kāi)發(fā)計(jì)劃的陵園。

在天津市公墓服務(wù)公司的服務(wù)管理下,天津公墓也逐漸走向國(guó)際標(biāo)準(zhǔn),不拘一格的設(shè)計(jì),誠(chéng)實(shí)周到的服務(wù),系列產(chǎn)品的出臺(tái)都是為了能夠更好的營(yíng)造出逝者安息的氛圍和減輕逝者家屬的負(fù)擔(dān)與悲痛。天津公墓大多建立在城市郊外,環(huán)境清雅安靜,風(fēng)水位置俱佳,是非常適合安葬逝去的親人,能讓逝者在安靜雅致的環(huán)境中長(zhǎng)眠,路程不用算遙遠(yuǎn),車(chē)程也很便利,可以方便親人們隨時(shí)前來(lái)祭奠。而且隨著科技發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)自動(dòng)化的服務(wù)也為遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)不能親自拜祭親人的客戶們提供了無(wú)限的便捷,簡(jiǎn)單操作,一切的服務(wù)都由天津公墓代為效勞了。天津公墓讓逝去的親人距離我們不再遙遠(yuǎn),愿逝者安息。

天津公墓咨詢網(wǎng)告訴你中國(guó)殯葬文化是傳統(tǒng)風(fēng)俗?中國(guó)的殯葬文化已經(jīng)流傳了幾千年,可是我們也知道,如今的社會(huì)變了,我們由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)進(jìn)入了科技商業(yè)時(shí)代,也由封建文化思想走進(jìn)了科學(xué)文明的現(xiàn)代思想。因此殯葬文化好像正在被因?yàn)檫^(guò)于繁瑣與形式,正在被這個(gè)時(shí)代、被年輕一代所拋棄。

然而年輕一代的紛紛留言:現(xiàn)在的殯葬文化真得難以接受,主要有幾個(gè)原因:一,辦理喪事過(guò)于形式主義,過(guò)于鋪張浪費(fèi),親屬們、鄰居們平時(shí)都不怎么走動(dòng),人去世了才在前面號(hào)啕大哭,而且大做法事、大擺歌舞、花錢(qián)哭墳等事情已經(jīng)在農(nóng)村成為普遍。對(duì)于死者沒(méi)有那份應(yīng)有的敬畏之心,過(guò)于形式了。

二,懷念方式令人難以接受。親人去世要大擺宴席,還要燃放,而現(xiàn)在的年輕人更注重現(xiàn)實(shí),逢年過(guò)節(jié)的,造成了嚴(yán)重的環(huán)境污染。而埋葬親人時(shí),還要大歌大舞、大吃大喝,完全表達(dá)不出對(duì)人的尊敬,這讓年輕非常反感。對(duì)于去世的人,他們希望能夠嚴(yán)肅地表達(dá)自己的懷念之情。

三,殯葬文化的執(zhí)行者其實(shí)就是農(nóng)村家長(zhǎng)制作風(fēng)的表現(xiàn),而如今人們的思想已經(jīng)開(kāi)放自由,如果還要遵循原來(lái)的那一套規(guī)矩,未免顯得與時(shí)代格格不入。對(duì)于年輕人來(lái)講,更不喜歡這種束縛,被農(nóng)村觀念、農(nóng)村秩序、農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣所約束。而們說(shuō),中國(guó)的殯葬文化可以讓人表達(dá)出敬畏之心,其實(shí)人去世后,身邊的親人自然會(huì)表現(xiàn)出懷念之情,以及對(duì)生死的敬畏,然而中國(guó)的殯葬文化確實(shí)有點(diǎn)形式繁瑣,不太嚴(yán)肅。

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