公墓對(duì)活著的人的意義要比死去的人大，因?yàn)槿怂懒藢?duì)后世之事都不在乎也不清楚，而一個(gè)好的公墓承載的是兒女子孫對(duì)入墓人的敬愛與懷念，對(duì)人們來(lái)說(shuō)具有很大的社會(huì)價(jià)值與紀(jì)念價(jià)值，所以天津公墓提示購(gòu)買公募是還是需要了解意事項(xiàng)！

天津公墓提示要選擇合法的公墓天津殯葬一站式服務(wù)，關(guān)鍵的一點(diǎn)是要具有相關(guān)合法證件天津公墓哪里好，如：市民政廳批準(zhǔn)建立公墓的批文和頒發(fā)的社會(huì)公共墓地許可證書;建設(shè)規(guī)劃管理部門批準(zhǔn)的公墓規(guī)劃建設(shè)文書;物價(jià)行政管理部門核定的收費(fèi)價(jià)格文件;事業(yè)法人證書或工商部門頒發(fā)的登記證書；市民政廳統(tǒng)一制發(fā)的帶防偽標(biāo)志的骨灰安放證書和火化證書等。這些文書文件必須是原件，復(fù)印件無(wú)效。消費(fèi)者購(gòu)買公墓時(shí)一定要選擇具有這些證書文件的合法正規(guī)公墓。

天津公墓提示當(dāng)選擇好合適的墓地之后，確認(rèn)好價(jià)格，要在現(xiàn)場(chǎng)簽訂統(tǒng)一合同書，務(wù)必要看一下合同里邊的內(nèi)容，對(duì)墓地的使用時(shí)限，或者其他字眼不明確的地方一定要搞明白，當(dāng)然在這個(gè)時(shí)候一定要小心謹(jǐn)慎一點(diǎn)天津墓地價(jià)格，不能讓他人代簽，合同公章要是公墓的公章，合同以外的口頭承諾得不到法律保護(hù)。

在這里，天津公墓提示大家如果購(gòu)買的公墓，公家有權(quán)要回土地權(quán)，不好的結(jié)果就是賠了夫人又折兵，所以還是請(qǐng)大家謹(jǐn)慎選擇。

社會(huì)文明在逐漸的推進(jìn)當(dāng)中天津國(guó)營(yíng)公墓網(wǎng)，為了更好的管理我們生活中遇到的殯葬事宜，現(xiàn)在我國(guó)的殯葬業(yè)由傳統(tǒng)的殯葬形式在逐漸的轉(zhuǎn)型，向著公墓、陵園等形式發(fā)展。在我國(guó)，仍有很多傳統(tǒng)墳冢式的埋葬方式，而這種傳統(tǒng)的殯葬方式會(huì)逐漸向著公墓發(fā)展，因?yàn)?，不管是從環(huán)境衛(wèi)生方面考慮害死從土地資源的合理利用上來(lái)看，公墓都是的發(fā)展方向。

為了讓人們能夠接受公墓這種文明的殯葬方式，我國(guó)不同地區(qū)的公墓也在逐漸完善自己的管理體制。在人們擔(dān)心的交通問(wèn)題上，由于很多公墓選擇都是遠(yuǎn)離城市喧囂的地方，所以很多用戶擔(dān)心公墓交通不方便，其實(shí)，公墓建造者在建設(shè)之初就考慮到這個(gè)問(wèn)題了，一般的公墓地理位置都十分優(yōu)越，交通非常便利，以滿足人們的祭祀活動(dòng)。另外，公墓相對(duì)于傳統(tǒng)的殯葬方式而言，它的整個(gè)園區(qū)環(huán)境清幽、雅致，其內(nèi)的建筑宏偉壯觀，吸納天地之靈氣，具風(fēng)水砂穴之要素，是藏風(fēng)聚氣，不可多得的風(fēng)水寶地。墓地沙土質(zhì)量好，水位低，排水通暢，園林綠化，陽(yáng)光明媚，干燥，是埋葬祖先后代的選擇。

同時(shí)，為推進(jìn)殯葬改革，弘揚(yáng)殯葬文化，節(jié)約土地資源，落實(shí)環(huán)保政策，弘揚(yáng)孝道美德，現(xiàn)代公墓有很多專業(yè)的工作人員，他們?nèi)w恪守信譽(yù)，努力，以師代墓。堅(jiān)持“愛、放心”的宗旨，堅(jiān)持價(jià)格合理、管理科學(xué)、服務(wù)人性化?！靶摹笔且环N理想的產(chǎn)品，更完善的服務(wù)回報(bào)社會(huì)，使死者得以安息。

天津墓地

現(xiàn)代墓地一般是指為滿足社會(huì)公眾的需要而在城市周圍發(fā)展起來(lái)的群眾性墓地，是按企業(yè)性質(zhì)經(jīng)營(yíng)的。中國(guó)現(xiàn)代公墓的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)和現(xiàn)代喪葬習(xí)俗深受傳統(tǒng)喪葬文化的影響。殯葬文化今天發(fā)展到今天，應(yīng)該讓人文化，消失對(duì)和墓地的恐懼。墓園設(shè)計(jì)人員要把墓園建成，提倡墓志文化。墓地是人類發(fā)展歷文明進(jìn)步的象征。墓地反映了當(dāng)?shù)氐牡乩項(xiàng)l件、信仰、社會(huì)觀念和審美特征。

墓地的開發(fā)是一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作，由于現(xiàn)在人們的需求在不斷的增長(zhǎng)，所以，墓地的形式也要隨著時(shí)代需求而不斷的改變和完善?，F(xiàn)在我國(guó)已經(jīng)有很多代表性的公墓在經(jīng)營(yíng)當(dāng)中，這些墓地?zé)o論是從環(huán)境、交通上，還是從墓地的管理制度等方面，都滿足了人們的需求，在不遠(yuǎn)的將來(lái)，公墓會(huì)成為主流的殯葬形式。

城市公墓公共開放的空間模式

1.紀(jì)念空間

一般位于墓園的主入口，為對(duì)外開放區(qū)域，以文化為主題，以景觀為主要表現(xiàn)手法，滿足參觀、教育、休閑等公共功能。如:可供周邊居民休閑散步、健身活動(dòng)，圖同城市廣場(chǎng)。同時(shí)也是一條參觀、旅游線路，在學(xué)校或旅行社的組織下，來(lái)到墓園，感受中國(guó)傳統(tǒng)的“忠”、“孝”文化，感悟人生，平靜心靈。

2.休閑空間

公園化墓園為中心簇團(tuán)式布置，以墓園為單位，設(shè)置公共花園，為中心休閑空間，滿足周邊居民、參觀者及祭拜者休閑活動(dòng)的需要。同時(shí)，以墓穴組團(tuán)為單元，配置相應(yīng)的子花園，滿足祭拜者休閑與交流的需要。休閑空間的設(shè)置，既吸引人們參與，增強(qiáng)墓園內(nèi)的人氣，又可讓人們?cè)敢馔Ａ粝聛?lái)，從而延長(zhǎng)了人們與浙去親人陪伴的時(shí)間。

公墓風(fēng)水有講究？

1、要暖(即藏風(fēng)聚氣)，即所選之穴要避風(fēng)，盡量尋找沒有風(fēng)或風(fēng)小的位置。

2、量避免穴前有小溝而水流直去，成為牽牛水，導(dǎo)致后代損丁破財(cái)。

3、因公墓大多以梯田形式開發(fā)，后排的墓地貼近山壁，易為淋頭水或射穴水所害,后人易因此而傷丁，破財(cái)或患上奇癥。

4、太近樹木也不佳，因樹根的延伸而搔擾棺木而使后代不安。

5、要避開黃泉線度，因?yàn)槭盏近S泉水會(huì)退產(chǎn)傷人，決不可用。

6、不可取空亡線度，因?yàn)榫€度空亡會(huì)使后人敗退。

總之，選好吉穴后，依來(lái)龍及前后左右的砂水，盡量利用位置，結(jié)合仙命，年運(yùn)來(lái)立合適的方向，才能使后代子孫獲得好的效果。由于我們的古代沒有現(xiàn)代這種公墓，而風(fēng)水學(xué)卻是古代流傳下來(lái)的，因此我們一定不能死板硬套、斷章取義，要在掌握易經(jīng)風(fēng)水學(xué)精髓的基礎(chǔ)上與現(xiàn)代社會(huì)的文明相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)真正的“古為今用”。牢牢記住——太極是其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)的。 另外，平地同樣要講究，別以為只有山地墓園才講究風(fēng)水，平地墓園同樣講究，只不過(guò)平地風(fēng)水的相法不同而已。

關(guān)于墓地的風(fēng)水問(wèn)題：

一個(gè)好的風(fēng)水格局是來(lái)龍之氣勢(shì)要盛，層層疊疊，秀峰林立；公墓兩側(cè)要有龍虎護(hù)砂，明堂開闊，朝應(yīng)峰秀拔，消納砂水有生旺為宜；密集墳地中要選一個(gè)依脈線下來(lái)的穴位，因?yàn)檫@是龍氣旺盛之處。這就要靠經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷；也不可選在龍之過(guò)峽處，因?yàn)椤对釙分姓f(shuō)過(guò)：童斷石過(guò)獨(dú)，不可葬也。此外，還要注意：穴要暖(即藏風(fēng)聚氣),所選之穴要避風(fēng),盡量尋找沒有風(fēng)或風(fēng)小的位置。盡量避免穴前有小溝而水流直去,成為牽牛水,導(dǎo)致后代損丁破財(cái)。因天津墓地大多以梯田形式開發(fā),后排的公墓貼近山壁,易為淋頭水或射穴水所害,后人易因此而傷丁,破財(cái)或患上奇癥。太近樹木也不佳,因樹根的延伸而搔擾棺木而使后代不安。坐穴不取空亡線度,因?yàn)榫€度空亡會(huì)使后人敗退。