為什么有必要對(duì)天津公墓進(jìn)行園丁化？然后我們要談?wù)剛鹘y(tǒng)天津公墓的問題。傳統(tǒng)的墓地大多建在美麗的山林中。墓碑占地面積很大，大多是用水泥鋪成的。地表風(fēng)化喪葬服務(wù)，植被遭到破壞天津公墓哪里好，環(huán)境遭到不可磨滅的破壞。

城市天津公墓規(guī)劃不合理，招致城市景觀破碎化。

目前，我國(guó)大多數(shù)公墓使用的是過去遺留下來(lái)的墓地，沒有統(tǒng)一規(guī)劃。過去，這些墓地有的位于城市重要地段或，再加上傳統(tǒng)風(fēng)水思想的影響，有的死者親屬不惜一切代價(jià)為死者在市區(qū)購(gòu)買了“風(fēng)水寶地”。他們隨意選擇墓地的位置天津墓地價(jià)格，墓地的結(jié)構(gòu)和設(shè)計(jì)也不統(tǒng)一，使得城市中這些墓地區(qū)域的景觀更加糟糕，形成了城市的角度甚至視覺污染，引起了公眾和游客的不愉快心理，更重要的是，它對(duì)城市景觀的完整性是有害的。其他一些落后的風(fēng)水觀念，使一些地區(qū)在殯葬過程中占用了山頂和城郊田野的肥沃土地，人為地使周邊土地荒蕪天津國(guó)營(yíng)公墓網(wǎng)，造成墓地土地的嚴(yán)重浪費(fèi)。

舉足輕重是指將一個(gè)人的或骨灰合并到一個(gè)統(tǒng)一的地方。這是全人類上進(jìn)文武的百尺竿頭，更進(jìn)一步。赤縣神州原人早就認(rèn)得到人與自然是密切相關(guān)的，席卷從屬、服從、食宿、生、病、死。她倆不能不與本來(lái)調(diào)勻相處，當(dāng)人與自然別離時(shí)就會(huì)產(chǎn)出問題。在對(duì)自然的總結(jié)中，人人提出了風(fēng)水歷史觀，并在辦喪事中獲得了反映?！霸岫Y”一詞呼之欲出地說(shuō)明了如此一種思想意識(shí)：死后，它被入土在不法，并被植物蒙面。今朝，咱們得以在有的是墳?zāi)怪凶咧?，在儀式了卻后，人們?cè)谏竦辣先錾硝r花或在墓碑周緣植苗花草樹木。老古董的“土葬”風(fēng)俗人情仍在繼往開來(lái)。

現(xiàn)在城市當(dāng)中，人們?nèi)ナ乐笾饕裨嵩诠怪?。人的生老病死、意外等都是不可避免的，?duì)于身后事，人們往往想讓故去的入土為安，選擇一款合適的公墓安葬，是對(duì)逝者的尊重，也是對(duì)于生者的一種安慰。和傳統(tǒng)的殯葬形式相比較，如今在城市中廣泛使用個(gè)公墓已經(jīng)成為殯葬行業(yè)的典型代表了。公墓可以說(shuō)是現(xiàn)在文明殯葬的主要形式了，而且，隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代的公墓的建設(shè)要求向著景觀化、藝術(shù)化、立體化、個(gè)性化、產(chǎn)業(yè)化的方向邁進(jìn)。目前，從我國(guó)公墓的性質(zhì)來(lái)看，國(guó)家公墓有四種經(jīng)營(yíng)案例，一種是國(guó)有資本背景，一種是國(guó)有資本與集體聯(lián)營(yíng)，一種是私人契約，一種是私有產(chǎn)權(quán)管理權(quán)。公墓的建立并不是隨意開辟一款地就可以建設(shè)的，公墓的建立必須經(jīng)當(dāng)?shù)孛裾?、?jì)劃和國(guó)土部門批準(zhǔn)。與房地產(chǎn)行業(yè)如出一轍，公墓和墓葬的所有權(quán)都是屬于國(guó)家或集體所有。而人們?cè)谫?gòu)買公墓的時(shí)候往往會(huì)被公墓的使用年限所困擾。

當(dāng)然在公墓的整個(gè)個(gè)性化也是有很大不同的，現(xiàn)在只是一個(gè)個(gè)性化的開端，以后這種個(gè)性化還會(huì)有更大的加深，所以在用戶對(duì)于這種公墓的選擇時(shí)，還要對(duì)于其規(guī)劃和其他方面的表現(xiàn)有一定的個(gè)性化要求，只有這樣，才能證公墓有一定的存在感，而且也能更好的適應(yīng)未來(lái)。

還有就是要看其多方面的合理化，現(xiàn)在也有一些公墓在很多方面沒有合理化，在規(guī)劃上面沒有合理化，也或者是在公墓的手續(xù)、收費(fèi)、服務(wù)等等方面沒有合理化，對(duì)于這樣的合理化才會(huì)是重要的，所以在選擇公墓的時(shí)候，如果發(fā)現(xiàn)一些不合理的現(xiàn)象，不必?fù)?dān)心，這都是會(huì)有一些正規(guī)性偏差的。

如何選定公墓水口？

水口是的主要條件。入山觀水口，登穴看明堂，這在公墓風(fēng)水中也照樣通用。比如偌大的公墓區(qū)所占的山頭不同，所選穴位的高低有別，就產(chǎn)生了水口不盡相同的現(xiàn)象。水口的確定還是以所在位置的水平線與羅城缺口水口砂的曲線的切點(diǎn)，即為水口。因此，不同的山頭就有不同的水口，并非偌大的公墓只有一個(gè)水口。

如何確定墓穴？

一個(gè)好的風(fēng)水格局也是來(lái)龍之氣勢(shì)要盛，墓地兩側(cè)要有護(hù)砂，密集墳地中要選一個(gè)依脈線下來(lái)的穴位，因?yàn)檫@是龍氣旺盛之處。這就要有經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷。也不可選在龍之過峽處，因?yàn)椤对釙分姓f(shuō)過：童斷石過獨(dú)，不可葬也。穴位明堂要大，但是羅城要環(huán)抱才聚氣。隨龍水要收到生旺水為佳。