隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，土地評(píng)估所涉及的用途不僅僅包括商業(yè)用地、住宅用地、工業(yè)用地等常見用途，新興產(chǎn)業(yè)、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、體育產(chǎn)業(yè)之類的特殊用地評(píng)估也日漸增多，特別是隨著我國(guó)逐步進(jìn)入老齡化社會(huì)，社會(huì)對(duì)殯葬的需求逐步增多，除公益性公墓、公益性骨灰堂(塔)外，經(jīng)營(yíng)性骨灰公墓、骨灰堂(塔)也開始出現(xiàn)天津公墓哪里好，由于為經(jīng)營(yíng)性質(zhì)，原針對(duì)公益性公墓等的劃撥供地方式已不再適用。尤其墓地的利用情況又不同于一般的地產(chǎn)，可以說是特殊中的“特殊”。

研究的必要性

根據(jù)《土地利用現(xiàn)狀分類》，墓地屬于特殊用地中殯葬用地的一種類型。在第9號(hào)令《劃撥用地目錄》中，非營(yíng)利性社會(huì)福利設(shè)施用地中的殯葬設(shè)施用地屬國(guó)家劃撥用地范疇。但用于營(yíng)利性銷售的墓地，必須以有償方式供地。而墓地以有償使用方式供地時(shí)天津墓地價(jià)格，就要對(duì)宗地進(jìn)行評(píng)估。墓地的評(píng)估數(shù)量雖然少，但對(duì)墓地評(píng)估的研究還是十分必要和迫切的。

墓地風(fēng)水不只是墓碑朝向那么簡(jiǎn)單

很多人買墓地都比較關(guān)注風(fēng)水，認(rèn)為好的風(fēng)水能夠?qū)ψ訉O后代、家族運(yùn)道產(chǎn)生好的影響。但是大部分人對(duì)與墓地風(fēng)水其實(shí)并不了解，人云亦云、尋求心里安慰的家屬更多些，直觀體現(xiàn)在選墓地上的反應(yīng)就是大家都認(rèn)為朝南向好天津國(guó)營(yíng)公墓網(wǎng)，那朝南向的墓地一定是好的，真的是這樣嗎？

風(fēng)水其實(shí)是一套不斷變化的復(fù)雜的理論，古人講究的風(fēng)水也不單單是朝向這一個(gè)方面，背山面水、明堂開闊、有靠有罩等等說法的重要性都要超過朝向，所以說，如果真的關(guān)注墓地的風(fēng)水，更不必糾結(jié)于朝向這個(gè)問題。

如何選定公墓水口？

水口是的主要條件。入山觀水口，登穴看明堂，這在公墓風(fēng)水中也照樣通用。比如偌大的公墓區(qū)所占的山頭不同，所選穴位的高低有別，就產(chǎn)生了水口不盡相同的現(xiàn)象。水口的確定還是以所在位置的水平線與羅城缺口水口砂的曲線的切點(diǎn)，即為水口。因此，不同的山頭就有不同的水口，并非偌大的公墓只有一個(gè)水口。

如何確定墓穴？

一個(gè)好的風(fēng)水格局也是來龍之氣勢(shì)要盛，墓地兩側(cè)要有護(hù)砂，密集墳地中要選一個(gè)依脈線下來的穴位，因?yàn)檫@是龍氣旺盛之處。這就要有經(jīng)驗(yàn)來判斷。也不可選在龍之過峽處，因?yàn)椤对釙分姓f過：童斷石過獨(dú)，不可葬也。穴位明堂要大，但是羅城要環(huán)抱才聚氣。隨龍水要收到生旺水為佳。

關(guān)于墓地的風(fēng)水問題：

一個(gè)好的風(fēng)水格局是來龍之氣勢(shì)要盛，層層疊疊，秀峰林立；公墓兩側(cè)要有龍虎護(hù)砂，明堂開闊，朝應(yīng)峰秀拔，消納砂水有生旺為宜；密集墳地中要選一個(gè)依脈線下來的穴位，因?yàn)檫@是龍氣旺盛之處。這就要靠經(jīng)驗(yàn)來判斷；也不可選在龍之過峽處，因?yàn)椤对釙分姓f過：童斷石過獨(dú)，不可葬也。此外，還要注意：穴要暖(即藏風(fēng)聚氣),所選之穴要避風(fēng),盡量尋找沒有風(fēng)或風(fēng)小的位置。盡量避免穴前有小溝而水流直去,成為牽牛水,導(dǎo)致后代損丁破財(cái)。因天津墓地大多以梯田形式開發(fā),后排的公墓貼近山壁,易為淋頭水或射穴水所害,后人易因此而傷丁,破財(cái)或患上奇癥。太近樹木也不佳,因樹根的延伸而搔擾棺木而使后代不安。坐穴不取空亡線度,因?yàn)榫€度空亡會(huì)使后人敗退。

在我國(guó)以前對(duì)于去世的仙人都是土埋，但現(xiàn)在大家都意識(shí)到了這樣的方法太浪費(fèi)土地，后來就變成的火化，但我國(guó)是一個(gè)部件傳統(tǒng)的國(guó)家，都覺得直接土葬對(duì)后代是有好處的，火化之后雖然也有但畢竟是覺得會(huì)減弱，所以就會(huì)在墓地上下工夫。

人去世之后都想著早點(diǎn)入土為安，讓逝人與地氣相接，不易長(zhǎng)期的存放，否則就不能很好的與自然環(huán)境相結(jié)合，導(dǎo)致不利于后代的運(yùn)勢(shì)，其實(shí)在選擇墓地的時(shí)候大家都是以風(fēng)水的好壞來衡量的，誰都想選一塊風(fēng)水寶地來做為仙人的住宅，一般都不會(huì)自行選擇，此時(shí)像一些先生就顯得尤為重要，人們更愿意聽從他們的安排，這里面究竟有什么奧秘就很難解釋清楚了。

在天津墓地的建設(shè)中，格各異是其設(shè)計(jì)特色，目的在于能夠根據(jù)逝者生前的喜好習(xí)慣，信仰，社會(huì)地位等多種因素來滿足家屬的不同需求，給逝者提供一個(gè)舒適寧?kù)o的安息環(huán)境。而在天津墓地的系列管理服務(wù)中，細(xì)致周到，熱情誠(chéng)實(shí)作為的因素吸引了眾多消費(fèi)者的關(guān)注并積極參觀預(yù)定。天津墓地力求打造一個(gè)逝者安息的，同時(shí)也能給前來拜祭的親人們營(yíng)造一個(gè)溫馨幽靜的氛圍，讓人們放松心情，減輕悲痛。天津墓地的選址，格局結(jié)構(gòu)的建設(shè)都是經(jīng)過慎重選擇，精密測(cè)量的精選之地，網(wǎng)絡(luò)智能化的管理將天津墓地的建設(shè)更上一個(gè)臺(tái)階，達(dá)到現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)。