天津公墓提供給人們的購買墓地要求是攜帶認(rèn)購人或是有效證件，到辦公地辦理購買手續(xù)，還須出具公墓使用者的證明或是殯儀館出具的火化證明，這些才能保證符合購買壽穴的相關(guān)證明辦理手續(xù)?？蛻粽J(rèn)購公墓時天津墓地，應(yīng)確認(rèn)公墓區(qū)號、型號、價格及方向天津公墓哪里好，同時需要注意都是骨灰盒尺寸小于公墓內(nèi)徑大小情況，目前大部分公墓很適用標(biāo)準(zhǔn)骨灰盒尺寸，如果有定制的骨灰盒，客戶需同天津公墓方另外確認(rèn)，不同的公墓單位規(guī)定不同。公墓碑文刻字根據(jù)各個公墓單位實際業(yè)務(wù)量確定。 客戶預(yù)付定金后，在協(xié)定的時間內(nèi)交付全款才行，若是要退定金，在規(guī)定時間內(nèi)到區(qū)域內(nèi)手續(xù)，個別陵園肯定會有手續(xù)費天津墓地價格。

公墓對活著的人的意義要比死去的人大，因為人死了對后世之事都不在乎也不清楚，而一個好的公墓承載的是兒女子孫對入墓人的敬愛與懷念，對人們來說具有很大的社會價值與紀(jì)念價值，所以天津公墓提示購買公募是還是需要了解意事項！

天津公墓提示要選擇合法的公墓，關(guān)鍵的一點是要具有相關(guān)合法證件，如：市民政廳批準(zhǔn)建立公墓的批文和頒發(fā)的社會公共墓地許可證書;建設(shè)規(guī)劃管理部門批準(zhǔn)的公墓規(guī)劃建設(shè)文書;物價行政管理部門核定的收費價格文件;事業(yè)法人證書或工商部門頒發(fā)的登記證書；市民政廳統(tǒng)一制發(fā)的帶防偽標(biāo)志的骨灰安放證書和火化證書等。這些文書文件必須是原件，復(fù)印件無效天津國營公墓網(wǎng)。消費者購買公墓時一定要選擇具有這些證書文件的合法正規(guī)公墓。

天津公墓提示當(dāng)選擇好合適的墓地之后，確認(rèn)好價格，要在現(xiàn)場簽訂統(tǒng)一合同書，務(wù)必要看一下合同里邊的內(nèi)容，對墓地的使用時限，或者其他字眼不明確的地方一定要搞明白，當(dāng)然在這個時候一定要小心謹(jǐn)慎一點，不能讓他人代簽，合同公章要是公墓的公章，合同以外的口頭承諾得不到法律保護(hù)。

在這里，天津公墓提示大家如果購買的公墓，公家有權(quán)要回土地權(quán)，不好的結(jié)果就是賠了夫人又折兵，所以還是請大家謹(jǐn)慎選擇。

由于傳統(tǒng)殯葬手法會耗費大量的土地資源，這種濫用耕地的情形非常嚴(yán)重，為了改善這種狀況，我國相關(guān)部門開始了火葬政策的推行和實施，雖然剛開始進(jìn)展的并不順利，可是，隨著人們環(huán)保意識的提高，隨著先進(jìn)思想的引導(dǎo)，人們對于火葬形式有了更的認(rèn)識。伴隨著火葬形式發(fā)展起來的還有墓地的出現(xiàn)，這種墓地就是現(xiàn)在殯葬行業(yè)使用比較廣泛的公墓，在公墓中安葬逝者的骨灰已經(jīng)成為我國殯葬行業(yè)發(fā)展的主要趨勢。隨著人民生活水平的提高和生態(tài)意識的增強(qiáng)，希望墓地將逐步由過去的大量墓碑、黑暗和惡劣的環(huán)境轉(zhuǎn)變?yōu)榫G色和充滿活力的城市綠地，使墓地的概念S將出現(xiàn)。

墓地風(fēng)水不只是墓碑朝向那么簡單

很多人買墓地都比較關(guān)注風(fēng)水，認(rèn)為好的風(fēng)水能夠?qū)ψ訉O后代、家族運(yùn)道產(chǎn)生好的影響。但是大部分人對與墓地風(fēng)水其實并不了解，人云亦云、尋求心里安慰的家屬更多些，直觀體現(xiàn)在選墓地上的反應(yīng)就是大家都認(rèn)為朝南向好，那朝南向的墓地一定是好的，真的是這樣嗎？

風(fēng)水其實是一套不斷變化的復(fù)雜的理論，古人講究的風(fēng)水也不單單是朝向這一個方面，背山面水、明堂開闊、有靠有罩等等說法的重要性都要超過朝向，所以說，如果真的關(guān)注墓地的風(fēng)水，更不必糾結(jié)于朝向這個問題。

城市公墓公共開放的空間模式

界面空間

界面空間開放性的強(qiáng)調(diào)是相對于傳統(tǒng)墓園界面形式而言的，它主要表現(xiàn)在墓園與城市的界面空間以及墓園中各墓區(qū)的界面空間處理兩方面。

(1)城市界面空間。傳統(tǒng)的墓園一般一水泥墻、磚墻或鐵絲網(wǎng)的形式與城市分開，散發(fā)著嚴(yán)肅、陰森或危險的信號，警示著人們不可靠近，導(dǎo)致了人們對于墓園避之唯恐不及的心理。公園化墓園則與之相反，它強(qiáng)調(diào)吸引人們靠近，采用隱形圍墻、植物隔離帶或無隔離的形式，以達(dá)到自然的與人們的生活環(huán)境相融，以界面的形式向社會開放的目的。

(2)墓區(qū)界面空間。在傳統(tǒng)的墓園中，墓區(qū)之間一般采用修剪整齊的、高及視線的綠籬或采用圍墻的形式將其隔離。公園化墓園則不局限于此種形式，它強(qiáng)調(diào)空間的轉(zhuǎn)換與界面的開放，如草坪葬，則在視線可及的范圍內(nèi)形成開闊的視野。有時也采用地形進(jìn)行空間的轉(zhuǎn)換，自然地過渡到另外的墓區(qū)。