對(duì)于銷(xiāo)售的墓穴、塔位，還應(yīng)考慮其年限。經(jīng)營(yíng)性骨灰公墓的墓穴和塔陵的塔位的使用年限一般不超過(guò) 20 年，墓穴(塔位)的管理費(fèi)一次性收取不得超過(guò) 20 年;墓穴(塔位)使用年限到期后，要求繼續(xù)使用的天津陵園，按有關(guān)規(guī)定辦理續(xù)用手續(xù)天津公墓哪里好，繳納使用費(fèi)。

同時(shí)還應(yīng)考慮到墓地銷(xiāo)售的周期較長(zhǎng)，且收益中應(yīng)著重考慮剔除經(jīng)營(yíng)公司特許經(jīng)營(yíng)權(quán)等帶來(lái)的收益。

成本逼近法：對(duì)于殯葬用地成本，一般包括經(jīng)營(yíng)成本和期間費(fèi)用。經(jīng)營(yíng)成本是指經(jīng)營(yíng)者在提供殯葬服務(wù)的過(guò)程中所發(fā)生的職工薪酬、材料、燃料動(dòng)力、水費(fèi)等支出和各種間接費(fèi)用。間接費(fèi)用包括固定資產(chǎn)折舊、修理費(fèi)等。不同服務(wù)項(xiàng)目的經(jīng)營(yíng)成本構(gòu)成根據(jù)實(shí)際的服務(wù)支出科目確定，如租用成本由職工薪酬、水電費(fèi)、房屋和設(shè)備折舊、日常維護(hù)費(fèi)以及布置支出等構(gòu)成。

墓葬種類(lèi)一般有哪幾種？

塔葬/墻葬。塔葬源于道教天津墓地價(jià)格。它是一種具有悠久歷史和文化的埋葬風(fēng)格。它深受佛家教徒的贊揚(yáng)。同時(shí)，由于其價(jià)錢(qián)經(jīng)濟(jì)、節(jié)約農(nóng)地資源、地域限制小等優(yōu)勢(shì)，正逐步成為上海公墓推廣的主流。墻葬類(lèi)似于塔葬。不同之處在于塔葬是在室外進(jìn)行的，而墻葬是在室內(nèi)進(jìn)行的。

環(huán)境葬禮主要分為樹(shù)葬禮、花葬禮、草坪葬禮天津國(guó)營(yíng)公墓網(wǎng)。樹(shù)葬和草皮葬，是把可降解的灰盒埋在樹(shù)下，或者直接把灰灑在樹(shù)或草皮上;花葬是由傷者的骨灰、花瓣和底泥中的花朵混和而成，精心培植，孕育出美麗的花朵。綠色環(huán)境潛藏不影響底泥和水質(zhì)，也不占用農(nóng)地資源。在所有類(lèi)型的公墓中，價(jià)格也是實(shí)惠的。公墓建議使用這些埋葬方式。

天津公墓區(qū)綠化設(shè)施落后

中國(guó)的大部分城市公墓缺乏資金和管理人員。因此，綠化城市的墓地一般滯后于墓地的建設(shè)的背后，一個(gè)綠色樹(shù)種，配置不合理，規(guī)劃不合理，綠化覆蓋面積的性能也比較小，弱草皮保護(hù)。以及其他問(wèn)題。除了死者親屬前往墓地，其他季節(jié)幾乎沒(méi)有人參觀墓地。

可見(jiàn)，中國(guó)目前的問(wèn)題主要集中在土地，樹(shù)木和浪費(fèi)，浪費(fèi)金錢(qián)葬禮濫用，破壞景觀。這阻礙了中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度。因此，開(kāi)展城市園林公墓建設(shè)，殯葬改革思路勢(shì)在必行。

人的逝去難免傷痛，我們?cè)跍I水里呼喚曾經(jīng)，在淚水里重溫當(dāng)初的朝朝暮暮，逝去的親人是我們永遠(yuǎn)的思念，我們?cè)谧哌^(guò)的路上，正是有親人的陪伴我們才真正擁有了成長(zhǎng)。為了把思念有所寄托，從古至今，埋葬死者的墓地就一直存在，天津公墓的存在在某種程度上給我們留下了對(duì)親人的思念載體，一座墓地，一份思念；一捧鮮花，一份心意；倘若親人或朋友泉下有知，他們也許會(huì)感念曾經(jīng)彼此在一起的溫暖情景。

如今，隨著人們對(duì)于各方面要求的不斷提高，人們對(duì)于墓地的選擇也越來(lái)越有要求了。人們要求墓地的環(huán)境也越來(lái)越來(lái)清幽安靜，天津公墓也是如此，它考慮齊全從環(huán)境、設(shè)施和維護(hù)上都留給死者和死者親人美好的目的選擇。

天津公墓提供的是一座死后的安寧，也是一種永遠(yuǎn)的追憶，死者安息，生者平安，它不僅是一塊墓地，也是我們對(duì)親人逝去的長(zhǎng)久哀悼和懷念，默念親人的名字，牢記親人的音容笑貌，讓曾經(jīng)的光陰重新回到生命中來(lái)。

天津公墓這里是深厚的土地，這里是蔚藍(lán)的天空，這里是親人安葬的地方，這里是天津墓地，它的存在是一種精神的需要，也是對(duì)人的生命和存在價(jià)值的尊重和肯定。我相信，天津公民在這里為親人選擇一塊墓地一定不會(huì)后悔的。

現(xiàn)在城市當(dāng)中，人們?nèi)ナ乐笾饕裨嵩诠怪?。人的生老病死、意外等都是不可避免的，?duì)于身后事，人們往往想讓故去的入土為安，選擇一款合適的公墓安葬，是對(duì)逝者的尊重，也是對(duì)于生者的一種安慰。和傳統(tǒng)的殯葬形式相比較，如今在城市中廣泛使用個(gè)公墓已經(jīng)成為殯葬行業(yè)的典型代表了。公墓可以說(shuō)是現(xiàn)在文明殯葬的主要形式了，而且，隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代的公墓的建設(shè)要求向著景觀化、藝術(shù)化、立體化、個(gè)性化、產(chǎn)業(yè)化的方向邁進(jìn)。目前，從我國(guó)公墓的性質(zhì)來(lái)看，國(guó)家公墓有四種經(jīng)營(yíng)案例，一種是國(guó)有資本背景，一種是國(guó)有資本與集體聯(lián)營(yíng)，一種是私人契約，一種是私有產(chǎn)權(quán)管理權(quán)。公墓的建立并不是隨意開(kāi)辟一款地就可以建設(shè)的，公墓的建立必須經(jīng)當(dāng)?shù)孛裾⒂?jì)劃和國(guó)土部門(mén)批準(zhǔn)。與房地產(chǎn)行業(yè)如出一轍，公墓和墓葬的所有權(quán)都是屬于國(guó)家或集體所有。而人們?cè)谫?gòu)買(mǎi)公墓的時(shí)候往往會(huì)被公墓的使用年限所困擾。