隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，土地評(píng)估所涉及的用途不僅僅包括商業(yè)用地、住宅用地、工業(yè)用地等常見(jiàn)用途，新興產(chǎn)業(yè)、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、體育產(chǎn)業(yè)之類的特殊用地評(píng)估也日漸增多，特別是隨著我國(guó)逐步進(jìn)入老齡化社會(huì)，社會(huì)對(duì)殯葬的需求逐步增多，除公益性公墓、公益性骨灰堂(塔)外，經(jīng)營(yíng)性骨灰公墓、骨灰堂(塔)也開(kāi)始出現(xiàn)，由于為經(jīng)營(yíng)性質(zhì)，原針對(duì)公益性公墓等的劃撥供地方式已不再適用天津國(guó)營(yíng)公墓。尤其墓地的利用情況又不同于一般的地產(chǎn)天津公墓哪里好，可以說(shuō)是特殊中的“特殊”。

研究的必要性

根據(jù)《土地利用現(xiàn)狀分類》，墓地屬于特殊用地中殯葬用地的一種類型。在第9號(hào)令《劃撥用地目錄》中，非營(yíng)利性社會(huì)福利設(shè)施用地中的殯葬設(shè)施用地屬國(guó)家劃撥用地范疇。但用于營(yíng)利性銷(xiāo)售的墓地，必須以有償方式供地。而墓地以有償使用方式供地時(shí)，就要對(duì)宗地進(jìn)行評(píng)估。墓地的評(píng)估數(shù)量雖然少，但對(duì)墓地評(píng)估的研究還是十分必要和迫切的天津墓地價(jià)格。

天津公墓采購(gòu)墓位時(shí)，簽定一致的合同書(shū)付清全款后，向公墓單位索取規(guī)范的收據(jù)要保管好。不合法經(jīng)營(yíng)性墓地往往報(bào)價(jià)相對(duì)便宜，但由于沒(méi)有取得有關(guān)的合法手續(xù)，加之各種基礎(chǔ)設(shè)備辦理、效勞無(wú)法跟上進(jìn)度，這些公墓不合法對(duì)外商業(yè)出售墓位、墓穴不受到法律的保護(hù)天津國(guó)營(yíng)公墓網(wǎng)，所以造成的后果由花費(fèi)者自行承擔(dān)。

天津公墓當(dāng)心流言，如有人說(shuō)這個(gè)公墓那個(gè)陵園的原因，要被拆遷、合并等情況，千萬(wàn)莫輕信。合法的公墓單位不會(huì)說(shuō)拆就拆、說(shuō)遷就遷的情況。一些不負(fù)責(zé)任的人謠傳其他天津公墓的意圖，這是想讓你采購(gòu)正常推銷(xiāo)的墓位，而后取得傭錢(qián)或是騙金錢(qián)。

目前，天津墓墓碑種類繁多。如此多的墓碑類型可以被正確地判斷。學(xué)習(xí)判斷的方法是購(gòu)買(mǎi)墓碑，主要以大理石和花崗巖為材料，通常分為人工和天然兩類。品種穩(wěn)定耐用，品質(zhì)純正，雜質(zhì)少，可在戶外使用。其他品種不能在室外使用。

一般可用于室內(nèi)裝飾、內(nèi)墻或公共建筑裝飾。天津墓天然花崗巖為火成巖，被稱為酸性結(jié)晶深成巖。廣泛分布于火成巖中，屬堅(jiān)硬巖石。花崗巖的質(zhì)量決定了其礦物組成和實(shí)際結(jié)構(gòu)?；◢徥|(zhì)量好，不易風(fēng)化變質(zhì)，其外觀色彩可維持100年以上，主要用于墻體基礎(chǔ)和外墻裝飾?；◢弾r因其高硬度和耐磨性，常被用于建筑的裝飾。

與花崗巖、大理石相比，天津陵墓碑質(zhì)地堅(jiān)硬、耐酸。大理石礦物成分簡(jiǎn)單，易加工，大部分質(zhì)地較細(xì)膩，鏡面效果較好，表面光亮光亮等不同原因，人們?cè)谶x擇時(shí)，選用韓白玉等無(wú)腐蝕性的天然石材。一些消費(fèi)者在選擇石材的過(guò)程中盲目認(rèn)為價(jià)格高是好石，或者認(rèn)為進(jìn)口石材優(yōu)于國(guó)產(chǎn)石材。然而，國(guó)內(nèi)石材的綠、白、黑等品種具有較強(qiáng)的裝飾性，甚至品種都優(yōu)于進(jìn)口石材。

各民族都有不同的公墓葬法，漢族常見(jiàn)的主要是土葬和火葬?，F(xiàn)代社會(huì)中，葬式類型因?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展繁多起來(lái)，公墓中就包括樹(shù)葬、壁葬、草坪葬、傳統(tǒng)葬、藝術(shù)墓等。

現(xiàn)代各式公墓葬法的基本差異及特點(diǎn)是不同的。

公墓樹(shù)葬是以綠地為辦法，種植上一些樹(shù)木，將自己親人的骨灰撒到樹(shù)下。樹(shù)葬的更大特點(diǎn)是它的地面沒(méi)有任何殯葬設(shè)施存在，而是將紀(jì)念樹(shù)或自然石作為標(biāo)記，寫(xiě)上死者的姓名和生卒年月，同時(shí)不留墳頭和墓碑，占很少的土地。

這樣不僅可以寄托哀思，還能夠綠化環(huán)境，為當(dāng)今社會(huì)所推崇的殯葬理念。公墓壁葬是將故人的骨灰盒嵌到墻壁內(nèi)的喪葬方式，壁葬的墻體同一般的墻壁相比較而言，墻體均勻欄成為格狀。

一堵墻壁能夠安置數(shù)個(gè)骨灰盒不等，同時(shí)存放量大、節(jié)約土地。當(dāng)今土地資源緊缺的現(xiàn)狀條件下，這種方式被更多的大眾接受。

草坪葬宗旨為讓逝者與芳草結(jié)伴，讓生命回歸到自然中，草坪葬同傳統(tǒng)葬的差異在于墓碑的不同，實(shí)際采取的是朝天一塊碑，同樣能夠刻字，放上照片與骨灰盒，它比傳統(tǒng)葬耗費(fèi)空間小，更加節(jié)省土地資源。傳統(tǒng)葬為標(biāo)準(zhǔn)葬，常見(jiàn)的方式是立碑、圍墻和骨灰的葬法。

一般城市內(nèi)一些正式的比較大型的葬禮應(yīng)注意如下4點(diǎn)：

1、服裝：男女均應(yīng)穿黑色或藍(lán)色等深色的服裝，男士可內(nèi)穿白襯衣或暗色調(diào)的襯衣，女士不應(yīng)涂口紅，不可戴亮色調(diào)的圍巾。

2、飾品：盡量不要配戴飾品，如需佩戴可考慮素色的飾品或盡量不要外漏，千萬(wàn)不要外露佩戴黃金，這是對(duì)死者的極大不尊重。

3、慰問(wèn)語(yǔ)：關(guān)懷和安慰對(duì)于死者親屬是很必要的，一些過(guò)當(dāng)?shù)呐e動(dòng)如嚎啕大哭應(yīng)盡量避免，在措辭上也應(yīng)注意，作為慰問(wèn)語(yǔ)一般可以這樣說(shuō)：“發(fā)生這樣的事情真的令我很悲痛，請(qǐng)節(jié)哀”或“這次的事情太突然了，請(qǐng)保重好身體”。

4、措辭及舉動(dòng)：在葬禮上一定要注意用語(yǔ)，不要出現(xiàn)“死”“慘”等使人聯(lián)想到不幸的詞匯；葬禮時(shí)肅穆的者應(yīng)收斂，不要高談闊論。帶著兒童的，不要讓孩子嬉笑打鬧，說(shuō)話聲音盡量壓低，舉止輕緩穩(wěn)重，才能顯示出誠(chéng)意。

關(guān)于墓地的風(fēng)水問(wèn)題：

一個(gè)好的風(fēng)水格局是來(lái)龍之氣勢(shì)要盛，層層疊疊，秀峰林立；公墓兩側(cè)要有龍虎護(hù)砂，明堂開(kāi)闊，朝應(yīng)峰秀拔，消納砂水有生旺為宜；密集墳地中要選一個(gè)依脈線下來(lái)的穴位，因?yàn)檫@是龍氣旺盛之處。這就要靠經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷；也不可選在龍之過(guò)峽處，因?yàn)椤对釙?shū)》中說(shuō)過(guò)：童斷石過(guò)獨(dú)，不可葬也。此外，還要注意：穴要暖(即藏風(fēng)聚氣),所選之穴要避風(fēng),盡量尋找沒(méi)有風(fēng)或風(fēng)小的位置。盡量避免穴前有小溝而水流直去,成為牽牛水,導(dǎo)致后代損丁破財(cái)。因天津墓地大多以梯田形式開(kāi)發(fā),后排的公墓貼近山壁,易為淋頭水或射穴水所害,后人易因此而傷丁,破財(cái)或患上奇癥。太近樹(shù)木也不佳,因樹(shù)根的延伸而搔擾棺木而使后代不安。坐穴不取空亡線度,因?yàn)榫€度空亡會(huì)使后人敗退。