定型墓經(jīng)營成本由墓地占用費、建造成本和運行維護成本構(gòu)成。墓地占用費是指按墓穴面積分攤的地價。建造成本由墓基、墓碑材料、建造人員職工薪酬等構(gòu)成。運行維護成本由日常維護人員職工薪酬、水電費、固定資產(chǎn)折舊等構(gòu)成。

剩余法：用剩余法評估墓地地價時，不動產(chǎn)總價的確定采用收益法進行計算，考慮因素與上述收益還原法相同天津公墓哪里好。

墓地評估由于其特殊性，本文僅為對墓地評估的淺談，實際作業(yè)時不可一概而論，具體問題，具體分析，結(jié)合實際情況才能作出較為正確的判斷

傳統(tǒng)的殯葬方式已經(jīng)逐漸被取締，公墓這種文明的殯葬方式將會是以后殯葬行業(yè)發(fā)展的主流方向。現(xiàn)在我國有很多的公墓代表，這些公墓服務(wù)體質(zhì)和管理方法一直以來都深受人們的青睞，現(xiàn)代公墓想要贏得人們的眼球，就需要不斷的提升自己的服務(wù)水準天津墓地價格，他們不僅有便利的交通、的服務(wù)體系，而且，在很多公墓體系中，沒有各種墓地糾紛問題，所以大部分人都愿意將逝者的墓地選在這里的。公墓的選擇需要人們關(guān)注的細節(jié)問題有很多。我國的傳統(tǒng)思想里，墓地風水不好對后世的事業(yè)和家庭也會產(chǎn)生很大的影響天津國營公墓網(wǎng)。所以，一些講究的人在選擇墓地時，關(guān)心的問題非常多。

許多家屬在選購墓地的過程中總是糾結(jié)于墓地的朝向這個問題，認為選墓地就一定要坐北朝南，其他朝向的墓地不考慮，這種執(zhí)念其實沒有必要。

傳統(tǒng)陽宅朝南向的影響在當今社會并不適用

墓地坐北朝南的傳統(tǒng)其實是從人們居住的房屋朝向演變而來，古人認為人死后將會生活在另一個世界，所以人生前用的事物死后也一樣需要，于是祭祀先人的時候要燒紙錢，扎紙牛，“墓地”這個陰宅也要類似于人生前居住的房屋，也就是“陽宅”，而古人房屋大都朝南向，所以墓地也要朝南向。

那么房屋盡量朝南向的傳統(tǒng)又是從何而來呢？這個問題可以說自然因素遠遠大于人文觀念的影響，因為我國處于北半球，我國的大部分地區(qū)處于北回歸線以北，而在古代，自然環(huán)境對人類生存的影響要遠遠大于現(xiàn)代，智慧的古人當然發(fā)現(xiàn)，要想讓居住的房屋能夠獲得更多的熱量，要盡量面朝南而建，在一天中獲得更多陽光照射的時間。

在當今社會，人類適應(yīng)自然、改造自然的能力大大加強，取暖早就不再依靠自然陽光的照射了。試問就連生前居住樓房都不一定是向南的，又何必要糾結(jié)于墓地的朝向呢？

在大多數(shù)文化形態(tài)中，為死者提供葬身之地原是家族的義務(wù)，因為人們普遍相信，人雖死而親緣關(guān)系猶存。在《圣經(jīng)》中，亞伯拉罕從赫人所購之地，其主要特點是有洞穴，亞伯拉罕可以將他家族中的死者葬在其中。

公墓是為城鄉(xiāng)居民提供安葬骨灰和遺的公共設(shè)施。公墓分為公益性公墓和經(jīng)營性公墓。公益性公墓是為農(nóng)村村民提供遺或骨灰安葬服務(wù)的公共墓地。

天津永安陵公墓介紹：經(jīng)營性公墓是為城鎮(zhèn)居民提供骨灰或遺安葬實行有償服務(wù)的公共墓地，屬于第三產(chǎn)業(yè)。

各大城鎮(zhèn)的這類情況僅在程度上有所不同，在倫敦，由于人口眾多，死者也多，這種情況更加及時受到公眾關(guān)注，經(jīng)過不止一次地采取治標措施，終于在1855年依法關(guān)閉全部教堂墓地，僅留少數(shù)例外。

近幾年，政府大力提倡環(huán)境保護，降低防火隱患，禁止在路口街邊進行燒紙，而到的場所進行憑吊懷念。在人們的生活條件日趨改善后，越來越多的人選擇了為逝去的親人購買墓地，擁有一個屬于自己悼念親人的專屬空間，方便更多的親朋好友前來追思。而我國近年來在公墓的建設(shè)上也取得了的成績，到現(xiàn)在為止，已擁有超過2000多個經(jīng)營性公墓，而公益性公墓和骨灰存放場所已經(jīng)多達10萬余個，為更多的逝者提供了多元化安息的極樂場所。以天津公墓為例來簡單了解一下國內(nèi)公墓的情況吧。公墓是城市規(guī)劃的重要部分，是政府在經(jīng)過測量規(guī)劃出來的于埋葬逝者的土地，也是為悼念逝者進行拜祭的場所。在地理環(huán)境，社會影響以及美觀衛(wèi)生等方面的要求都非常高。而天津墓地在整體規(guī)劃建設(shè)方面都達到國內(nèi)水準。