城市公墓公共開放的空間模式

1.紀(jì)念空間

一般位于墓園的主入口，為對外開放區(qū)域，以文化為主題，以景觀為主要表現(xiàn)手法，滿足參觀、教育、休閑等公共功能。如:可供周邊居民休閑散步、健身活動，圖同城市廣場。同時也是一條參觀、旅游線路，在學(xué)校或旅行社的組織下喪葬服務(wù)，來到墓園天津公墓哪里好，感受中國傳統(tǒng)的“忠”、“孝”文化，感悟人生，平靜心靈。

2.休閑空間

公園化墓園為中心簇團式布置，以墓園為單位，設(shè)置公共花園，為中心休閑空間，滿足周邊居民、參觀者及祭拜者休閑活動的需要。同時，以墓穴組團為單元，配置相應(yīng)的子花園天津墓地價格，滿足祭拜者休閑與交流的需要。休閑空間的設(shè)置，既吸引人們參與，增強墓園內(nèi)的人氣，又可讓人們愿意停留下來，從而延長了人們與浙去親人陪伴的時間。

如何選定公墓水口？

水口是的主要條件天津國營公墓網(wǎng)。入山觀水口，登穴看明堂，這在公墓風(fēng)水中也照樣通用。比如偌大的公墓區(qū)所占的山頭不同，所選穴位的高低有別，就產(chǎn)生了水口不盡相同的現(xiàn)象。水口的確定還是以所在位置的水平線與羅城缺口水口砂的曲線的切點，即為水口。因此，不同的山頭就有不同的水口，并非偌大的公墓只有一個水口。

如何確定墓穴？

一個好的風(fēng)水格局也是來龍之氣勢要盛，墓地兩側(cè)要有護砂，密集墳地中要選一個依脈線下來的穴位，因為這是龍氣旺盛之處。這就要有經(jīng)驗來判斷。也不可選在龍之過峽處，因為《葬書》中說過：童斷石過獨，不可葬也。穴位明堂要大，但是羅城要環(huán)抱才聚氣。隨龍水要收到生旺水為佳。

公墓風(fēng)水有講究？

1、要暖(即藏風(fēng)聚氣)，即所選之穴要避風(fēng)，盡量尋找沒有風(fēng)或風(fēng)小的位置。

2、量避免穴前有小溝而水流直去，成為牽牛水，導(dǎo)致后代損丁破財。

3、因公墓大多以梯田形式開發(fā)，后排的墓地貼近山壁，易為淋頭水或射穴水所害,后人易因此而傷丁，破財或患上奇癥。

4、太近樹木也不佳，因樹根的延伸而搔擾棺木而使后代不安。

5、要避開黃泉線度，因為收到黃泉水會退產(chǎn)傷人，決不可用。

6、不可取空亡線度，因為線度空亡會使后人敗退。

總之，選好吉穴后，依來龍及前后左右的砂水，盡量利用位置，結(jié)合仙命，年運來立合適的方向，才能使后代子孫獲得好的效果。由于我們的古代沒有現(xiàn)代這種公墓，而風(fēng)水學(xué)卻是古代流傳下來的，因此我們一定不能死板硬套、斷章取義，要在掌握易經(jīng)風(fēng)水學(xué)精髓的基礎(chǔ)上與現(xiàn)代社會的文明相結(jié)合，實現(xiàn)真正的“古為今用”。牢牢記住——太極是其大無外，其小無內(nèi)的。 另外，平地同樣要講究，別以為只有山地墓園才講究風(fēng)水，平地墓園同樣講究，只不過平地風(fēng)水的相法不同而已。

在天津墓地的建設(shè)中，格各異是其設(shè)計特色，目的在于能夠根據(jù)逝者生前的喜好習(xí)慣，信仰，社會地位等多種因素來滿足家屬的不同需求，給逝者提供一個舒適寧靜的安息環(huán)境。而在天津墓地的系列管理服務(wù)中，細(xì)致周到，熱情誠實作為的因素吸引了眾多消費者的關(guān)注并積極參觀預(yù)定。天津墓地力求打造一個逝者安息的，同時也能給前來拜祭的親人們營造一個溫馨幽靜的氛圍，讓人們放松心情，減輕悲痛。天津墓地的選址，格局結(jié)構(gòu)的建設(shè)都是經(jīng)過慎重選擇，精密測量的精選之地，網(wǎng)絡(luò)智能化的管理將天津墓地的建設(shè)更上一個臺階，達(dá)到現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)。

在天津市公墓服務(wù)公司的服務(wù)管理下，天津公墓也逐漸走向國際標(biāo)準(zhǔn)，不拘一格的設(shè)計，誠實周到的服務(wù)，系列產(chǎn)品的出臺都是為了能夠更好的營造出逝者安息的氛圍和減輕逝者家屬的負(fù)擔(dān)與悲痛。天津公墓大多建立在城市郊外，環(huán)境清雅安靜，風(fēng)水位置俱佳，是非常適合安葬逝去的親人，能讓逝者在安靜雅致的環(huán)境中長眠，路程不用算遙遠(yuǎn)，車程也很便利，可以方便親人們隨時前來祭奠。而且隨著科技發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)自動化的服務(wù)也為遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)不能親自拜祭親人的客戶們提供了無限的便捷，簡單操作，一切的服務(wù)都由天津公墓代為效勞了。天津公墓讓逝去的親人距離我們不再遙遠(yuǎn)，愿逝者安息。