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2024-02-06 09:13:55
公墓對(duì)活著的人的意義要比死去的人大,因?yàn)槿怂懒藢?duì)后世之事都不在乎也不清楚,而一個(gè)好的公墓承載的是兒女子孫對(duì)入墓人的敬愛與懷念,對(duì)人們來(lái)說(shuō)具有很大的社會(huì)價(jià)值與紀(jì)念價(jià)值,所以天津公墓提示購(gòu)買公募是還是需要了解意事項(xiàng)!
天津公墓提示要選擇合法的公墓,關(guān)鍵的一點(diǎn)是要具有相關(guān)合法證件白事一條龍,如:市民政廳批準(zhǔn)建立公墓的批文和頒發(fā)的社會(huì)公共墓地許可證書;建設(shè)規(guī)劃管理部門批準(zhǔn)的公墓規(guī)劃建設(shè)文書;物價(jià)行政管理部門核定的收費(fèi)價(jià)格文件;事業(yè)法人證書或工商部門頒發(fā)的登記證書;市民政廳統(tǒng)一制發(fā)的帶防偽標(biāo)志的骨灰安放證書和火化證書等天津公墓哪里好。這些文書文件必須是原件,復(fù)印件無(wú)效。消費(fèi)者購(gòu)買公墓時(shí)一定要選擇具有這些證書文件的合法正規(guī)公墓。
天津公墓提示當(dāng)選擇好合適的墓地之后,確認(rèn)好價(jià)格,要在現(xiàn)場(chǎng)簽訂統(tǒng)一合同書,務(wù)必要看一下合同里邊的內(nèi)容,對(duì)墓地的使用時(shí)限,或者其他字眼不明確的地方一定要搞明白,當(dāng)然在這個(gè)時(shí)候一定要小心謹(jǐn)慎一點(diǎn),不能讓他人代簽天津墓地價(jià)格,合同公章要是公墓的公章,合同以外的口頭承諾得不到法律保護(hù)。
在這里,天津公墓提示大家如果購(gòu)買的公墓,公家有權(quán)要回土地權(quán),不好的結(jié)果就是賠了夫人又折兵,所以還是請(qǐng)大家謹(jǐn)慎選擇。
天津墓地
現(xiàn)代墓地一般是指為滿足社會(huì)公眾的需要而在城市周圍發(fā)展起來(lái)的群眾性墓地天津國(guó)營(yíng)公墓網(wǎng),是按企業(yè)性質(zhì)經(jīng)營(yíng)的。中國(guó)現(xiàn)代公墓的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)和現(xiàn)代喪葬習(xí)俗深受傳統(tǒng)喪葬文化的影響。殯葬文化今天發(fā)展到今天,應(yīng)該讓人文化,消失對(duì)和墓地的恐懼。墓園設(shè)計(jì)人員要把墓園建成,提倡墓志文化。墓地是人類發(fā)展歷文明進(jìn)步的象征。墓地反映了當(dāng)?shù)氐牡乩項(xiàng)l件、信仰、社會(huì)觀念和審美特征。
墓地的開發(fā)是一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作,由于現(xiàn)在人們的需求在不斷的增長(zhǎng),所以,墓地的形式也要隨著時(shí)代需求而不斷的改變和完善?,F(xiàn)在我國(guó)已經(jīng)有很多代表性的公墓在經(jīng)營(yíng)當(dāng)中,這些墓地?zé)o論是從環(huán)境、交通上,還是從墓地的管理制度等方面,都滿足了人們的需求,在不遠(yuǎn)的將來(lái),公墓會(huì)成為主流的殯葬形式。
許多家屬在選購(gòu)墓地的過(guò)程中總是糾結(jié)于墓地的朝向這個(gè)問(wèn)題,認(rèn)為選墓地就一定要坐北朝南,其他朝向的墓地不考慮,這種執(zhí)念其實(shí)沒有必要。
傳統(tǒng)陽(yáng)宅朝南向的影響在當(dāng)今社會(huì)并不適用
墓地坐北朝南的傳統(tǒng)其實(shí)是從人們居住的房屋朝向演變而來(lái),古人認(rèn)為人死后將會(huì)生活在另一個(gè)世界,所以人生前用的事物死后也一樣需要,于是祭祀先人的時(shí)候要燒紙錢,扎紙牛,“墓地”這個(gè)陰宅也要類似于人生前居住的房屋,也就是“陽(yáng)宅”,而古人房屋大都朝南向,所以墓地也要朝南向。
那么房屋盡量朝南向的傳統(tǒng)又是從何而來(lái)呢?這個(gè)問(wèn)題可以說(shuō)自然因素遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人文觀念的影響,因?yàn)槲覈?guó)處于北半球,我國(guó)的大部分地區(qū)處于北回歸線以北,而在古代,自然環(huán)境對(duì)人類生存的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于現(xiàn)代,智慧的古人當(dāng)然發(fā)現(xiàn),要想讓居住的房屋能夠獲得更多的熱量,要盡量面朝南而建,在一天中獲得更多陽(yáng)光照射的時(shí)間。
在當(dāng)今社會(huì),人類適應(yīng)自然、改造自然的能力大大加強(qiáng),取暖早就不再依靠自然陽(yáng)光的照射了。試問(wèn)就連生前居住樓房都不一定是向南的,又何必要糾結(jié)于墓地的朝向呢?
現(xiàn)實(shí)因素的影響更加重要
所謂風(fēng)水,信則有不信則無(wú),但是現(xiàn)實(shí)因素確實(shí)實(shí)實(shí)在在的,價(jià)格、位置、交通、公墓管理和服務(wù)等因素才是更多人購(gòu)買墓地需要考量的問(wèn)題,價(jià)格不用說(shuō),每個(gè)家庭的情況都不相同,交通和位置決定了后續(xù)掃墓祭祀是否方便,而管理和服務(wù)更是決定了一個(gè)陵園是否值得我們信賴,所以這些因素相對(duì)來(lái)說(shuō)更加重要。
墓碑朝向在墓地選購(gòu)的過(guò)程中實(shí)在不是一個(gè)必要的因素,如果有意向的墓地正好朝南向,位置交通、價(jià)格、管理和服務(wù)也能夠滿足要求,那自然更好;但現(xiàn)實(shí)中往往不是這樣,許多地方的公墓陵園可建設(shè)用地越來(lái)越少,價(jià)格也是水漲船高,朝南向,位置交通、價(jià)格、管理和服務(wù)等都滿足的墓地實(shí)在是少之又少,有些不良銷售更是用朝南向這個(gè)噱頭引導(dǎo)顧客去購(gòu)買價(jià)格高、位置偏僻、管理和服務(wù)都不盡如人意的墓地,不應(yīng)該被他們牽著鼻子走。
在大多數(shù)文化形態(tài)中,為死者提供葬身之地原是家族的義務(wù),因?yàn)槿藗兤毡橄嘈?,人雖死而親緣關(guān)系猶存。在《圣經(jīng)》中,亞伯拉罕從赫人所購(gòu)之地,其主要特點(diǎn)是有洞穴,亞伯拉罕可以將他家族中的死者葬在其中。
公墓是為城鄉(xiāng)居民提供安葬骨灰和遺的公共設(shè)施。公墓分為公益性公墓和經(jīng)營(yíng)性公墓。公益性公墓是為農(nóng)村村民提供遺或骨灰安葬服務(wù)的公共墓地。
天津永安陵公墓介紹:經(jīng)營(yíng)性公墓是為城鎮(zhèn)居民提供骨灰或遺安葬實(shí)行有償服務(wù)的公共墓地,屬于第三產(chǎn)業(yè)。
各大城鎮(zhèn)的這類情況僅在程度上有所不同,在倫敦,由于人口眾多,死者也多,這種情況更加及時(shí)受到公眾關(guān)注,經(jīng)過(guò)不止一次地采取治標(biāo)措施,終于在1855年依法關(guān)閉全部教堂墓地,僅留少數(shù)例外。
公墓如何選擇,有哪些需要注意的點(diǎn),下面由小編來(lái)為大家做詳細(xì)的介紹,一起來(lái)看看吧。
首先,對(duì)環(huán)境是否滿意,陵園眾多,地形有平地有丘陵,年代有新有舊,綠化面積也各不一樣。
第二,位置,陵園都是分布在城區(qū)周邊,一般根據(jù)您家所處的位置來(lái)選出哪個(gè)方向的陵園。
第三,墓的種類,陵園內(nèi)又分為傳統(tǒng)立碑.藝術(shù)立碑.臥碑.地.樹葬.骨灰墻(不建議),傳統(tǒng)立碑在陵園所占比例大,有些陵園甚至只有傳統(tǒng)立碑。占地一平米左右。藝術(shù)墓和傳統(tǒng)立碑區(qū)別與碑型藝術(shù)性強(qiáng),占地面積也略大,價(jià)格也更高。臥碑碑型低矮,一般為平放,石材用量小,價(jià)格比傳統(tǒng)立碑低。地是在園區(qū)里自行選擇位置,面積大小自定,碑型可自己選擇,自由度高。樹葬是以樹代碑,價(jià)格比臥碑更低。
第四,價(jià)位區(qū)間,自己要有大概的心里價(jià)位,遠(yuǎn)低于或遠(yuǎn)高于自己心里價(jià)位的陵園可直接排除掉。一般離市中心越近的陵園價(jià)位越高,越遠(yuǎn)則價(jià)位越低。墓地的選擇原則一般遵從“只選適合的”。因此建議選擇適合自家經(jīng)濟(jì)條件的墓地。
第五,交通,自駕車重點(diǎn)考慮距離和開車所需時(shí)間。坐車重點(diǎn)看地鐵公交是否可到達(dá),轉(zhuǎn)車次數(shù)和所需時(shí)間。部分陵園每周都有掃墓專車,重點(diǎn)關(guān)注發(fā)車站點(diǎn)和發(fā)車時(shí)間。
第六,陵園地形,有些陵園依山而建,有些園區(qū)比較陡,要考慮老年人掃墓是否方便。 對(duì)陵園的環(huán)境,景觀和綠化程度是否滿意。對(duì)陵園的管理,服務(wù)質(zhì)量和整體感覺等等。對(duì)陵園的面積和可售時(shí)間長(zhǎng)短,有些希望自己逝世后和父母安葬在同一個(gè)陵園的需要了解,有此需求的盡量要選擇可售面積比較大或有后續(xù)開發(fā)計(jì)劃的陵園。
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