隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，土地評估所涉及的用途不僅僅包括商業(yè)用地、住宅用地、工業(yè)用地等常見用途，新興產(chǎn)業(yè)、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、體育產(chǎn)業(yè)之類的特殊用地評估也日漸增多，特別是隨著我國逐步進(jìn)入老齡化社會，社會對殯葬的需求逐步增多喪葬服務(wù)，除公益性公墓、公益性骨灰堂(塔)外天津公墓哪里好，經(jīng)營性骨灰公墓、骨灰堂(塔)也開始出現(xiàn)，由于為經(jīng)營性質(zhì)，原針對公益性公墓等的劃撥供地方式已不再適用。尤其墓地的利用情況又不同于一般的地產(chǎn)，可以說是特殊中的“特殊”。

研究的必要性

根據(jù)《土地利用現(xiàn)狀分類》，墓地屬于特殊用地中殯葬用地的一種類型。在第9號令《劃撥用地目錄》中，非營利性社會福利設(shè)施用地中的殯葬設(shè)施用地屬國家劃撥用地范疇。但用于營利性銷售的墓地，必須以有償方式供地天津墓地價(jià)格。而墓地以有償使用方式供地時(shí)，就要對宗地進(jìn)行評估。墓地的評估數(shù)量雖然少，但對墓地評估的研究還是十分必要和迫切的。

墓地的使用會對周邊土地的利用帶來影響，在土地的供應(yīng)和建設(shè)上都受到國家的嚴(yán)格控制，使該類用地?cái)?shù)量相對稀少。因此，在評估時(shí)很難找到條件相似的交易案例天津國營公墓網(wǎng)，也不容易找到能參考的評估技術(shù)路線，土地價(jià)格水平大致在怎樣的一個(gè)區(qū)間。這些都是比較棘手的問題。

重要的技術(shù)處理

堅(jiān)持原則，勇于

任何的技術(shù)指引都是在當(dāng)時(shí)的社會發(fā)展背景下制定的，是針對一段時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)的問題的指導(dǎo)。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，就會出現(xiàn)很多新情況、新問題。在技術(shù)指引尚未跟進(jìn)的情況下，土地評估工作中，我們既要遵循有關(guān)法律法規(guī)、技術(shù)細(xì)則和《房地產(chǎn)估價(jià)規(guī)程》，又要在正確大方向的指引下，要有一定的靈活度，對細(xì)節(jié)問題勇于，充分發(fā)揮估價(jià)師的主觀能動性，為推動技術(shù)更新和進(jìn)步貢獻(xiàn)微薄的力量。

天津公墓墓園具有埋葬骨灰立碑祭掃的需求，于是大片為同樣模樣的墓碑樹立，一整座墓園看過去是石頭沙漠。很多國家的城市墓園地位舉足輕重，直接把綠地空間劃分為公園、墓園、交通空間及其它綠地類。天津公墓景色是寧靜圣潔，不同文化符號下，所呈現(xiàn)的風(fēng)格是迥異的墓園景觀，城市公益性公墓墓區(qū)建設(shè)應(yīng)體現(xiàn)園林化的特點(diǎn)，注重園林化、個(gè)性化及藝術(shù)化的設(shè)計(jì)，整體實(shí)現(xiàn)美化環(huán)境、發(fā)揮公墓紀(jì)念、追思教育、游覽的等綜合功能，促進(jìn)人與自然和諧的發(fā)展。

天津公墓

隨著陵園綠地面積的不斷增長，整個(gè)綠地系統(tǒng)中所占比例不斷提高，墓園將逐步成為城市綠化中重要組成的部分。節(jié)地生態(tài)環(huán)保葬式的發(fā)展趨勢，積極引導(dǎo)民眾選購小型的墓地，著力打造并推行節(jié)地生態(tài)葬區(qū)。不規(guī)則的形狀，使墓碑的排列方式上不同于以往的排坐，而是以背對背形式去放置。天津公墓新的變化反而使得綠化設(shè)計(jì)有更大發(fā)展空間，讓這個(gè)小園區(qū)以不同的面貌呈現(xiàn)。公墓背對背的排列方式會在相鄰的兩排墓碑間有一條間隙，這條間隙中有規(guī)律的種植了各類的花卉，為了打造自然庭院氛圍的新嘗試。天津公墓種植了包括大濱菊、千鳥花、紫嬌花等宿根花卉，百里香、薰衣草等香草植物。

在中國有掃墓的風(fēng)俗，每次到了掃墓的時(shí)候，周邊的草都會生出來，很多人就會比較關(guān)注，墓地中長草的話，會不會影響到墓地的風(fēng)水？

墓地長草是非常正常的現(xiàn)象。如果墓地沒有長草，就意味著子孫不順。一般來說，墳?zāi)股系拈L草是正常的，但長的樹可能不是很好。

墓上郁郁蔥蔥的草坪表明墳?zāi)沟娘L(fēng)水可能更好，墳?zāi)?，一般長灌木和鐘草是很好的，但如果草不長或雜草是差的長或鼠洞在墳?zāi)股?。在墳上沒有草的原因有很多，但我們需要從科學(xué)和現(xiàn)實(shí)的條件來分析它。

從科學(xué)的角度來看，95％的草原不長的原因是因?yàn)閴災(zāi)股系耐寥郎隙褲M了發(fā)出的殘骸，并且因?yàn)辂}太多而無法種植植物多年和硫。每當(dāng)有放在墳?zāi)股系牡胤?，這個(gè)地方幾年都不能種植植物。

在傳統(tǒng)觀念里，石獅子一直被視為吉祥圣物，石獅子分為兩種：人工雕刻、機(jī)器雕刻。通常擺放在公司、住宅大門口或墓地，用來守靈。關(guān)于墓地所用的石獅子，在擺放的時(shí)候有哪些講究呢？永安陵公墓就為大家介紹一下：

①、正確區(qū)分狻猊與避邪

在中華傳統(tǒng)文化中，石獅子寓意著吉祥富貴。作為圣物，其高大兇猛的形象，多用于陽宅的大門兩側(cè)與陰宅的墓碑旁。在陽宅的大門兩側(cè)，所立的石獅子名叫狻猊，取意自龍生九子中的老五，寓意看家護(hù)院，?；钊似桨?。而墓地兩側(cè)的石獅子，則名為避邪，取意為有翼的獅虎，寓意鎮(zhèn)守墓地，保亡者安寧。狻猊與避邪外表很相似，不同就是避邪有翼，狻猊無翼。所以，我們在墓地看到的石獅子，都是有翼的避邪。

②、雌雄成對，左雄右雌

無論用于陽宅或是陰宅，石獅子的擺放都講究成雙成對，一雌一雄。雌雄雙獅，擺放后，同生共死，同進(jìn)同退，所以如有一只損壞，須成對更換。外觀上，雄獅和雌獅有明顯區(qū)別，雄獅足下踏有繡球，象征至高無上的權(quán)利；雌獅則足下依偎著一只幼獅，寓意著福澤滿堂，子孫延綿。石獅子擺放有明確講究，雄獅在左，雌獅在右，且石獅子的頭一定要沖向外側(cè)。

③、擺放西北方位，選擇開闊地形

獅子，五行屬金，無論是陽宅大門前樹立狻猊，還是陰宅兩側(cè)擺放避邪，西北方、西方都是石獅子擺放的更好方位。同時(shí)也要考察一下周圍地形，越開闊越好。

石獅子，是中國傳統(tǒng)文化和雕刻藝術(shù)的結(jié)晶。市面上的石獅子，按原材料：分為整石、碎石兩種；按雕刻方式：分為人工、機(jī)器兩種；按材質(zhì)：分為漢白玉、普通石頭等多種。整石、人工雕刻、漢白玉價(jià)格較高，質(zhì)量較好；碎石、機(jī)器雕刻、普通石頭價(jià)格較低，質(zhì)量一般，在選購石獅子時(shí)一定要仔細(xì)偵辨。