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2024-04-12 09:15:45

天津墓地的評估方法分析①市場比較法:由于目前殯葬用地出讓案例較少,市場還不是很成熟,一般難以選取合適的比較案例,因此市場比較法一般不適用,待以后市場逐步成熟,可采用市場比較法。②基準地價系數(shù)修正法:由

天津墓地的評估方法分析

①市場比較法:由于目前殯葬用地出讓案例較少國營公墓,市場還不是很成熟天津公墓哪里好,一般難以選取合適的比較案例,因此市場比較法一般不適用,待以后市場逐步成熟,可采用市場比較法。

②基準地價系數(shù)修正法:由于各城市的基準地價成果中一般都不包括殯葬用地基準地價,因此在使用基準地價系數(shù)修正法時需首先根據(jù)該墓地的經(jīng)營情況、特征酌情確定要參照的基準地價成果。

③收益還原法:用收益還原法計算墓地經(jīng)營收入時,應針對不同類型物業(yè)的收益模式進行分析,除墓地、塔位等銷售收入外,還應包括殯葬用品的零售收入、墓穴管理費、塔位管理費、骨灰安放(葬)證書費等其他收入。

初次購買墓地的客戶天津墓地價格,對天津公墓使用年限的問題比較疑惑。若是擔心購買墓地多年后,墓地到期的情況如何處理。殯葬管理條例中具有明確規(guī)定墓地的可使用年限,天津公墓為大家詳細介紹一下,通常情況下,公墓中安葬單人或者是雙灰的公墓,占地面積不得超過一平方米的范圍。遇到安葬多灰的公墓,占地面積不得超過三平方米的范圍。

公墓與骨灰格位的一個使用周期是二十年的時間天津國營公墓網(wǎng),這樣期滿后可以繼續(xù)進行續(xù)租。我國門政策要求是墓地的使用年限為,條例中二十年的年限,是目前天津陵園向購墓者承諾的,繳納管理費的具體年限。時間到了就代表管理費到期,人們需要繳納管理費即可,無需重新繳納購墓的費用,墓地使用年限是的所有權(quán)。所以無需擔心這類問題,墓地購買多年之后,需要重新繳納購墓費用的相關(guān)問題。天津公墓會實行三年免費保修,僅是限于公墓的質(zhì)量問題,而三年保修期后根據(jù)情況提出維修的要求,墓園將負責公墓的有償維修是能夠?qū)崿F(xiàn)的。

天津公墓

公墓提倡用鮮花文明祭祀,禁止在公墓內(nèi)燃放、燒用品及衣物、家具等的。墓區(qū)內(nèi)禁止焚燒錫箔和等祭祀品,是到墓園的焚燒點焚燒,若是不遵守規(guī)定,造成人身財物損失的情況,除了自行承擔本身的損失之外,還需承擔對毀損公共財物及他人損失的相關(guān)賠償。

天津公墓是為故去的親人購買滿意的墓位,為了協(xié)助喪者家族得到更為放心更滿意的花費,天津公墓退京津冀人們購買墓地的關(guān)鍵點,供大家參閱,合法的公墓有必要具有相關(guān)的合法證件,簽好一致合同書,特別是挑選好適宜的墓位后,實際采購時必定要現(xiàn)場與公墓單位簽定是由分監(jiān)制的合同書。先弄懂合同書內(nèi)容,不要別人代簽,合同公章有必要是總部的公章,部分章無效。天津公墓合同以外的任何口頭許諾、書面許諾均不具有法律效力,得不到法律的保護。因而廣大消費者采購墓位時必定要簽定有效的合同書,并且要保管好合同書的原件。

用戶在選擇公墓的時候,需要注意公墓的什么方面呢?

首先可以肯定,有很多公墓的銷售公司,不同的公司之下公墓也會很大的不同,這也就在于用戶的選擇上注意,首先就是在這種公墓的選擇時,要看在什么樣的地理位置,雖然公墓一般也都是市區(qū)周邊,但是也不能在地理位置上面過過于偏僻。

再有就是在公墓的選擇過程中,也要要看周邊有什么樣的環(huán)境,雖然明明知道是一種心理上的安慰,但是任何一個人也都量希望自己死后的長眠之地有更好的風景,古人就對于風水有更好的要求,在現(xiàn)在這個時代之內(nèi),自然這種要求也是要有的,更好的環(huán)境之下,也能證明后代對于長輩的孝敬。

天津公墓咨詢網(wǎng)告訴你中國殯葬文化是傳統(tǒng)風俗?中國的殯葬文化已經(jīng)流傳了幾千年,可是我們也知道,如今的社會變了,我們由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會進入了科技商業(yè)時代,也由封建文化思想走進了科學文明的現(xiàn)代思想。因此殯葬文化好像正在被因為過于繁瑣與形式,正在被這個時代、被年輕一代所拋棄。

然而年輕一代的紛紛留言:現(xiàn)在的殯葬文化真得難以接受,主要有幾個原因:一,辦理喪事過于形式主義,過于鋪張浪費,親屬們、鄰居們平時都不怎么走動,人去世了才在前面號啕大哭,而且大做法事、大擺歌舞、花錢哭墳等事情已經(jīng)在農(nóng)村成為普遍。對于死者沒有那份應有的敬畏之心,過于形式了。

二,懷念方式令人難以接受。親人去世要大擺宴席,還要燃放,而現(xiàn)在的年輕人更注重現(xiàn)實,逢年過節(jié)的,造成了嚴重的環(huán)境污染。而埋葬親人時,還要大歌大舞、大吃大喝,完全表達不出對人的尊敬,這讓年輕非常反感。對于去世的人,他們希望能夠嚴肅地表達自己的懷念之情。

三,殯葬文化的執(zhí)行者其實就是農(nóng)村家長制作風的表現(xiàn),而如今人們的思想已經(jīng)開放自由,如果還要遵循原來的那一套規(guī)矩,未免顯得與時代格格不入。對于年輕人來講,更不喜歡這種束縛,被農(nóng)村觀念、農(nóng)村秩序、農(nóng)村風俗習慣所約束。而們說,中國的殯葬文化可以讓人表達出敬畏之心,其實人去世后,身邊的親人自然會表現(xiàn)出懷念之情,以及對生死的敬畏,然而中國的殯葬文化確實有點形式繁瑣,不太嚴肅。

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