墓地的墓葬類型主要是基于傳統(tǒng)的中國(guó)風(fēng)格。近年來(lái)天津墓地價(jià)格，隨著文化的交流，人們的價(jià)值觀和生活方式發(fā)生了變化，墳?zāi)沟念愋惋@得豐富多樣。中國(guó)傳統(tǒng)墓葬類型。傳統(tǒng)的墓葬風(fēng)格是由墓葬體和石碑組成的。它們一般是圓形的天津公墓哪里好，對(duì)稱的，適中的和穩(wěn)定的。墓地?cái)?shù)目，比例。

東部現(xiàn)代墓葬類型為南京高橋墓園。西歐風(fēng)格，形狀通常簡(jiǎn)單隨便，大部分形狀并不完全對(duì)稱，墓葬的主體和石碑的組合形式多種多樣，墓葬的形體可自由選擇設(shè)計(jì)。近年來(lái)天津墓地價(jià)格，公眾對(duì)現(xiàn)代中式墓葬的接受程度越來(lái)越高。修建這類墓葬的墓地?cái)?shù)目逐年降低。

人的逝去難免傷痛，我們?cè)跍I水里呼喚曾經(jīng)，在淚水里重溫當(dāng)初的朝朝暮暮，逝去的親人是我們永遠(yuǎn)的思念，我們?cè)谧哌^(guò)的路上，正是有親人的陪伴我們才真正擁有了成長(zhǎng)天津國(guó)營(yíng)公墓網(wǎng)。為了把思念有所寄托，從古至今，埋葬死者的墓地就一直存在，天津公墓的存在在某種程度上給我們留下了對(duì)親人的思念載體，一座墓地，一份思念；一捧鮮花，一份心意；倘若親人或朋友泉下有知，他們也許會(huì)感念曾經(jīng)彼此在一起的溫暖情景。

如今，隨著人們對(duì)于各方面要求的不斷提高，人們對(duì)于墓地的選擇也越來(lái)越有要求了。人們要求墓地的環(huán)境也越來(lái)越來(lái)清幽安靜，天津公墓也是如此，它考慮齊全從環(huán)境、設(shè)施和維護(hù)上都留給死者和死者親人美好的目的選擇。

天津公墓提供的是一座死后的安寧，也是一種永遠(yuǎn)的追憶，死者安息，生者平安，它不僅是一塊墓地，也是我們對(duì)親人逝去的長(zhǎng)久哀悼和懷念，默念親人的名字，牢記親人的音容笑貌，讓曾經(jīng)的光陰重新回到生命中來(lái)。

天津公墓這里是深厚的土地，這里是蔚藍(lán)的天空，這里是親人安葬的地方，這里是天津墓地，它的存在是一種精神的需要，也是對(duì)人的生命和存在價(jià)值的尊重和肯定。我相信，天津公民在這里為親人選擇一塊墓地一定不會(huì)后悔的。

城市公墓公共開(kāi)放的空間模式

1.紀(jì)念空間

一般位于墓園的主入口，為對(duì)外開(kāi)放區(qū)域，以文化為主題，以景觀為主要表現(xiàn)手法，滿足參觀、教育、休閑等公共功能。如:可供周邊居民休閑散步、健身活動(dòng)，圖同城市廣場(chǎng)。同時(shí)也是一條參觀、旅游線路，在學(xué)?；蚵眯猩绲慕M織下，來(lái)到墓園，感受中國(guó)傳統(tǒng)的“忠”、“孝”文化，感悟人生，平靜心靈。

2.休閑空間

公園化墓園為中心簇團(tuán)式布置，以墓園為單位，設(shè)置公共花園，為中心休閑空間，滿足周邊居民、參觀者及祭拜者休閑活動(dòng)的需要。同時(shí)，以墓穴組團(tuán)為單元，配置相應(yīng)的子花園，滿足祭拜者休閑與交流的需要。休閑空間的設(shè)置，既吸引人們參與，增強(qiáng)墓園內(nèi)的人氣，又可讓人們?cè)敢馔Ａ粝聛?lái)，從而延長(zhǎng)了人們與浙去親人陪伴的時(shí)間。

立碑的時(shí)間

在風(fēng)水擇日上，一年當(dāng)中有兩個(gè)時(shí)間段不必?fù)袢?，其中一個(gè)時(shí)間段就是清明節(jié)前后在墳?zāi)股咸硗?、立碑、栽?shù)等一切陰宅事宜百事不忌，這也是人們把一切陰宅事宜都集中在清明節(jié)來(lái)處理的的原因。如果在清明節(jié)立碑，應(yīng)在清明節(jié)周和后一周的半月之內(nèi)。其他具體的時(shí)間一定要選個(gè)黃道吉日，千萬(wàn)不要和已故立碑的人犯沖，防止給親人帶來(lái)不利埋下后患。

石碑的要求

石碑的材料需要久耐風(fēng)化。碑面的顏色應(yīng)是黑色或灰色，黑色和灰色有凝重之感，并且色彩上屬冷色調(diào)，為陰，也適宜于陰宅使用，不可用艷麗的色彩，碑有艷色家出。其中根據(jù)碑面的向方（前方）的八卦宮位，向南方宜灰不宜黑，向東方和東南方宜黑不宜灰。不宜過(guò)高過(guò)矮，一般低不過(guò)腹高不過(guò)頸，并非越高大越好。墓碑形狀，要長(zhǎng)方形，要有規(guī)有矩，不要太窄太寬。墓碑如果又矮又寬，后人出矮胖之人。

我國(guó)是擁有千年歷史的文明古國(guó)，百善孝為先一直是我國(guó)人們推崇的人文精神。在現(xiàn)代這個(gè)文明禮儀，倡導(dǎo)環(huán)保的社會(huì)里，厚葬親人，播撒紙錢，披麻燒紙等多種傳統(tǒng)風(fēng)俗都被后人一代代的漸忘漸舍，取而代之的是專業(yè)專門的火葬禮儀。在火葬場(chǎng)這個(gè)特定的場(chǎng)所完成告別逝者的所有流程，再根據(jù)逝者的生前喜好，風(fēng)水位置等相關(guān)因素為逝者選擇理想的安息之所。有人選擇了骨灰安放處，也有人在物質(zhì)條件和家人要求的需要下，將逝者安葬在公墓，以便可以更加方便的憑吊懷念。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代里，公墓的建設(shè)也漸漸走向正規(guī)化和規(guī)?；Ｔ谖覈?guó)眾多的經(jīng)營(yíng)性公墓中，天津墓地的建設(shè)可算得上是代表之作，不僅有天津市公墓服務(wù)公司提供的的系列服務(wù)，更是將天津墓地的規(guī)劃列入城市建設(shè)中的別具一格的風(fēng)采展示在全國(guó)人們的面前。