墓地的使用會(huì)對(duì)周邊土地的利用帶來影響，在土地的供應(yīng)和建設(shè)上都受到國家的嚴(yán)格控制天津殯葬一站式服務(wù)，使該類用地?cái)?shù)量相對(duì)稀少天津公墓哪里好。因此，在評(píng)估時(shí)很難找到條件相似的交易案例，也不容易找到能參考的評(píng)估技術(shù)路線，土地價(jià)格水平大致在怎樣的一個(gè)區(qū)間。這些都是比較棘手的問題。

重要的技術(shù)處理

堅(jiān)持原則，勇于

任何的技術(shù)指引都是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展背景下制定的，是針對(duì)一段時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)的問題的指導(dǎo)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，就會(huì)出現(xiàn)很多新情況、新問題。在技術(shù)指引尚未跟進(jìn)的情況下天津墓地價(jià)格，土地評(píng)估工作中，我們既要遵循有關(guān)法律法規(guī)、技術(shù)細(xì)則和《房地產(chǎn)估價(jià)規(guī)程》，又要在正確大方向的指引下，要有一定的靈活度，對(duì)細(xì)節(jié)問題勇于，充分發(fā)揮估價(jià)師的主觀能動(dòng)性，為推動(dòng)技術(shù)更新和進(jìn)步貢獻(xiàn)微薄的力量。

天津墓地的評(píng)估方法分析

①市場比較法：由于目前殯葬用地出讓案例較少，市場還不是很成熟，一般難以選取合適的比較案例天津國營公墓網(wǎng)，因此市場比較法一般不適用，待以后市場逐步成熟，可采用市場比較法。

②基準(zhǔn)地價(jià)系數(shù)修正法：由于各城市的基準(zhǔn)地價(jià)成果中一般都不包括殯葬用地基準(zhǔn)地價(jià)，因此在使用基準(zhǔn)地價(jià)系數(shù)修正法時(shí)需首先根據(jù)該墓地的經(jīng)營情況、特征酌情確定要參照的基準(zhǔn)地價(jià)成果。

③收益還原法：用收益還原法計(jì)算墓地經(jīng)營收入時(shí)，應(yīng)針對(duì)不同類型物業(yè)的收益模式進(jìn)行分析，除墓地、塔位等銷售收入外，還應(yīng)包括殯葬用品的零售收入、墓穴管理費(fèi)、塔位管理費(fèi)、骨灰安放(葬)證書費(fèi)等其他收入。

天津公墓提供給人們的購買墓地要求是攜帶認(rèn)購人或是有效證件，到辦公地辦理購買手續(xù)，還須出具公墓使用者的證明或是殯儀館出具的火化證明，這些才能保證符合購買壽穴的相關(guān)證明辦理手續(xù)?？蛻粽J(rèn)購公墓時(shí)，應(yīng)確認(rèn)公墓區(qū)號(hào)、型號(hào)、價(jià)格及方向，同時(shí)需要注意都是骨灰盒尺寸小于公墓內(nèi)徑大小情況，目前大部分公墓很適用標(biāo)準(zhǔn)骨灰盒尺寸，如果有定制的骨灰盒，客戶需同天津公墓方另外確認(rèn)，不同的公墓單位規(guī)定不同。公墓碑文刻字根據(jù)各個(gè)公墓單位實(shí)際業(yè)務(wù)量確定。 客戶預(yù)付定金后，在協(xié)定的時(shí)間內(nèi)交付全款才行，若是要退定金，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)到區(qū)域內(nèi)手續(xù)，個(gè)別陵園肯定會(huì)有手續(xù)費(fèi)。

天津公墓是為故去的親人購買滿意的墓位，為了協(xié)助喪者家族得到更為放心更滿意的花費(fèi)，天津公墓退京津冀人們購買墓地的關(guān)鍵點(diǎn)，供大家參閱，合法的公墓有必要具有相關(guān)的合法證件，簽好一致合同書，特別是挑選好適宜的墓位后，實(shí)際采購時(shí)必定要現(xiàn)場與公墓單位簽定是由分監(jiān)制的合同書。先弄懂合同書內(nèi)容，不要?jiǎng)e人代簽，合同公章有必要是總部的公章，部分章無效。天津公墓合同以外的任何口頭許諾、書面許諾均不具有法律效力，得不到法律的保護(hù)。因而廣大消費(fèi)者采購墓位時(shí)必定要簽定有效的合同書，并且要保管好合同書的原件。

現(xiàn)在城市當(dāng)中，人們?nèi)ナ乐笾饕裨嵩诠怪?。人的生老病死、意外等都是不可避免的，?duì)于身后事，人們往往想讓故去的入土為安，選擇一款合適的公墓安葬，是對(duì)逝者的尊重，也是對(duì)于生者的一種安慰。和傳統(tǒng)的殯葬形式相比較，如今在城市中廣泛使用個(gè)公墓已經(jīng)成為殯葬行業(yè)的典型代表了。公墓可以說是現(xiàn)在文明殯葬的主要形式了，而且，隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代的公墓的建設(shè)要求向著景觀化、藝術(shù)化、立體化、個(gè)性化、產(chǎn)業(yè)化的方向邁進(jìn)。目前，從我國公墓的性質(zhì)來看，國家公墓有四種經(jīng)營案例，一種是國有資本背景，一種是國有資本與集體聯(lián)營，一種是私人契約，一種是私有產(chǎn)權(quán)管理權(quán)。公墓的建立并不是隨意開辟一款地就可以建設(shè)的，公墓的建立必須經(jīng)當(dāng)?shù)孛裾?、?jì)劃和國土部門批準(zhǔn)。與房地產(chǎn)行業(yè)如出一轍，公墓和墓葬的所有權(quán)都是屬于國家或集體所有。而人們在購買公墓的時(shí)候往往會(huì)被公墓的使用年限所困擾。

在傳統(tǒng)觀念里，石獅子一直被視為吉祥圣物，石獅子分為兩種：人工雕刻、機(jī)器雕刻。通常擺放在公司、住宅大門口或墓地，用來守靈。關(guān)于墓地所用的石獅子，在擺放的時(shí)候有哪些講究呢？永安陵公墓就為大家介紹一下：

①、正確區(qū)分狻猊與避邪

在中華傳統(tǒng)文化中，石獅子寓意著吉祥富貴。作為圣物，其高大兇猛的形象，多用于陽宅的大門兩側(cè)與陰宅的墓碑旁。在陽宅的大門兩側(cè)，所立的石獅子名叫狻猊，取意自龍生九子中的老五，寓意看家護(hù)院，保活人平安。而墓地兩側(cè)的石獅子，則名為避邪，取意為有翼的獅虎，寓意鎮(zhèn)守墓地，保亡者安寧。狻猊與避邪外表很相似，不同就是避邪有翼，狻猊無翼。所以，我們在墓地看到的石獅子，都是有翼的避邪。

②、雌雄成對(duì)，左雄右雌

無論用于陽宅或是陰宅，石獅子的擺放都講究成雙成對(duì)，一雌一雄。雌雄雙獅，擺放后，同生共死，同進(jìn)同退，所以如有一只損壞，須成對(duì)更換。外觀上，雄獅和雌獅有明顯區(qū)別，雄獅足下踏有繡球，象征至高無上的權(quán)利；雌獅則足下依偎著一只幼獅，寓意著福澤滿堂，子孫延綿。石獅子擺放有明確講究，雄獅在左，雌獅在右，且石獅子的頭一定要沖向外側(cè)。

③、擺放西北方位，選擇開闊地形

獅子，五行屬金，無論是陽宅大門前樹立狻猊，還是陰宅兩側(cè)擺放避邪，西北方、西方都是石獅子擺放的更好方位。同時(shí)也要考察一下周圍地形，越開闊越好。

石獅子，是中國傳統(tǒng)文化和雕刻藝術(shù)的結(jié)晶。市面上的石獅子，按原材料：分為整石、碎石兩種；按雕刻方式：分為人工、機(jī)器兩種；按材質(zhì)：分為漢白玉、普通石頭等多種。整石、人工雕刻、漢白玉價(jià)格較高，質(zhì)量較好；碎石、機(jī)器雕刻、普通石頭價(jià)格較低，質(zhì)量一般，在選購石獅子時(shí)一定要仔細(xì)偵辨。