為什么有必要對(duì)天津公墓進(jìn)行園丁化？然后我們要談?wù)剛鹘y(tǒng)天津公墓的問(wèn)題。傳統(tǒng)的墓地大多建在美麗的山林中。墓碑占地面積很大，大多是用水泥鋪成的。地表風(fēng)化天津公墓哪里好，植被遭到破壞，環(huán)境遭到不可磨滅的破壞。

城市天津公墓規(guī)劃不合理，招致城市景觀破碎化。

目前，我國(guó)大多數(shù)公墓使用的是過(guò)去遺留下來(lái)的墓地，沒(méi)有統(tǒng)一規(guī)劃。過(guò)去，這些墓地有的位于城市重要地段或，再加上傳統(tǒng)風(fēng)水思想的影響，有的死者親屬不惜一切代價(jià)為死者在市區(qū)購(gòu)買(mǎi)了“風(fēng)水寶地”天津墓地價(jià)格。他們隨意選擇墓地的位置，墓地的結(jié)構(gòu)和設(shè)計(jì)也不統(tǒng)一，使得城市中這些墓地區(qū)域的景觀更加糟糕，形成了城市的角度甚至視覺(jué)污染，引起了公眾和游客的不愉快心理，更重要的是，它對(duì)城市景觀的完整性是有害的。其他一些落后的風(fēng)水觀念，使一些地區(qū)在殯葬過(guò)程中占用了山頂和城郊田野的肥沃土地天津國(guó)營(yíng)公墓網(wǎng)，人為地使周邊土地荒蕪，造成墓地土地的嚴(yán)重浪費(fèi)。

傳統(tǒng)的殯葬方式已經(jīng)逐漸被取締，公墓這種文明的殯葬方式將會(huì)是以后殯葬行業(yè)發(fā)展的主流方向?，F(xiàn)在我國(guó)有很多的公墓代表，這些公墓服務(wù)體質(zhì)和管理方法一直以來(lái)都深受人們的青睞，現(xiàn)代公墓想要贏得人們的眼球，就需要不斷的提升自己的服務(wù)水準(zhǔn)，他們不僅有便利的交通、的服務(wù)體系，而且，在很多公墓體系中，沒(méi)有各種墓地糾紛問(wèn)題，所以大部分人都愿意將逝者的墓地選在這里的。公墓的選擇需要人們關(guān)注的細(xì)節(jié)問(wèn)題有很多。我國(guó)的傳統(tǒng)思想里，墓地風(fēng)水不好對(duì)后世的事業(yè)和家庭也會(huì)產(chǎn)生很大的影響。所以，一些講究的人在選擇墓地時(shí)，關(guān)心的問(wèn)題非常多。

在傳統(tǒng)觀念里，石獅子一直被視為吉祥圣物，石獅子分為兩種：人工雕刻、機(jī)器雕刻。通常擺放在公司、住宅大門(mén)口或墓地，用來(lái)守靈。關(guān)于墓地所用的石獅子，在擺放的時(shí)候有哪些講究呢？永安陵公墓就為大家介紹一下：

①、正確區(qū)分狻猊與避邪

在中華傳統(tǒng)文化中，石獅子寓意著吉祥富貴。作為圣物，其高大兇猛的形象，多用于陽(yáng)宅的大門(mén)兩側(cè)與陰宅的墓碑旁。在陽(yáng)宅的大門(mén)兩側(cè)，所立的石獅子名叫狻猊，取意自龍生九子中的老五，寓意看家護(hù)院，?；钊似桨?。而墓地兩側(cè)的石獅子，則名為避邪，取意為有翼的獅虎，寓意鎮(zhèn)守墓地，保亡者安寧。狻猊與避邪外表很相似，不同就是避邪有翼，狻猊無(wú)翼。所以，我們?cè)谀沟乜吹降氖{子，都是有翼的避邪。

②、雌雄成對(duì)，左雄右雌

無(wú)論用于陽(yáng)宅或是陰宅，石獅子的擺放都講究成雙成對(duì)，一雌一雄。雌雄雙獅，擺放后，同生共死，同進(jìn)同退，所以如有一只損壞，須成對(duì)更換。外觀上，雄獅和雌獅有明顯區(qū)別，雄獅足下踏有繡球，象征至高無(wú)上的權(quán)利；雌獅則足下依偎著一只幼獅，寓意著福澤滿(mǎn)堂，子孫延綿。石獅子擺放有明確講究，雄獅在左，雌獅在右，且石獅子的頭一定要沖向外側(cè)。

③、擺放西北方位，選擇開(kāi)闊地形

獅子，五行屬金，無(wú)論是陽(yáng)宅大門(mén)前樹(shù)立狻猊，還是陰宅兩側(cè)擺放避邪，西北方、西方都是石獅子擺放的更好方位。同時(shí)也要考察一下周?chē)匦?，越開(kāi)闊越好。

石獅子，是中國(guó)傳統(tǒng)文化和雕刻藝術(shù)的結(jié)晶。市面上的石獅子，按原材料：分為整石、碎石兩種；按雕刻方式：分為人工、機(jī)器兩種；按材質(zhì)：分為漢白玉、普通石頭等多種。整石、人工雕刻、漢白玉價(jià)格較高，質(zhì)量較好；碎石、機(jī)器雕刻、普通石頭價(jià)格較低，質(zhì)量一般，在選購(gòu)石獅子時(shí)一定要仔細(xì)偵辨。

立碑的時(shí)間

在風(fēng)水擇日上，一年當(dāng)中有兩個(gè)時(shí)間段不必?fù)袢?，其中一個(gè)時(shí)間段就是清明節(jié)前后在墳?zāi)股咸硗?、立碑、栽?shù)等一切陰宅事宜百事不忌，這也是人們把一切陰宅事宜都集中在清明節(jié)來(lái)處理的的原因。如果在清明節(jié)立碑，應(yīng)在清明節(jié)周和后一周的半月之內(nèi)。其他具體的時(shí)間一定要選個(gè)黃道吉日，千萬(wàn)不要和已故立碑的人犯沖，防止給親人帶來(lái)不利埋下后患。

石碑的要求

石碑的材料需要久耐風(fēng)化。碑面的顏色應(yīng)是黑色或灰色，黑色和灰色有凝重之感，并且色彩上屬冷色調(diào)，為陰，也適宜于陰宅使用，不可用艷麗的色彩，碑有艷色家出。其中根據(jù)碑面的向方（前方）的八卦宮位，向南方宜灰不宜黑，向東方和東南方宜黑不宜灰。不宜過(guò)高過(guò)矮，一般低不過(guò)腹高不過(guò)頸，并非越高大越好。墓碑形狀，要長(zhǎng)方形，要有規(guī)有矩，不要太窄太寬。墓碑如果又矮又寬，后人出矮胖之人。

公墓如何選擇，有哪些需要注意的點(diǎn)，下面由小編來(lái)為大家做詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧。

首先，對(duì)環(huán)境是否滿(mǎn)意，陵園眾多，地形有平地有丘陵，年代有新有舊，綠化面積也各不一樣。

第二，位置，陵園都是分布在城區(qū)周邊，一般根據(jù)您家所處的位置來(lái)選出哪個(gè)方向的陵園。

第三，墓的種類(lèi)，陵園內(nèi)又分為傳統(tǒng)立碑.藝術(shù)立碑.臥碑.地.樹(shù)葬.骨灰墻(不建議)，傳統(tǒng)立碑在陵園所占比例大，有些陵園甚至只有傳統(tǒng)立碑。占地一平米左右。藝術(shù)墓和傳統(tǒng)立碑區(qū)別與碑型藝術(shù)性強(qiáng)，占地面積也略大，價(jià)格也更高。臥碑碑型低矮，一般為平放，石材用量小，價(jià)格比傳統(tǒng)立碑低。地是在園區(qū)里自行選擇位置，面積大小自定，碑型可自己選擇，自由度高。樹(shù)葬是以樹(shù)代碑，價(jià)格比臥碑更低。

第四，價(jià)位區(qū)間，自己要有大概的心里價(jià)位，遠(yuǎn)低于或遠(yuǎn)高于自己心里價(jià)位的陵園可直接排除掉。一般離市中心越近的陵園價(jià)位越高，越遠(yuǎn)則價(jià)位越低。墓地的選擇原則一般遵從“只選適合的”。因此建議選擇適合自家經(jīng)濟(jì)條件的墓地。

第五，交通，自駕車(chē)重點(diǎn)考慮距離和開(kāi)車(chē)所需時(shí)間。坐車(chē)重點(diǎn)看地鐵公交是否可到達(dá)，轉(zhuǎn)車(chē)次數(shù)和所需時(shí)間。部分陵園每周都有掃墓專(zhuān)車(chē)，重點(diǎn)關(guān)注發(fā)車(chē)站點(diǎn)和發(fā)車(chē)時(shí)間。

第六，陵園地形，有些陵園依山而建，有些園區(qū)比較陡，要考慮老年人掃墓是否方便。 對(duì)陵園的環(huán)境，景觀和綠化程度是否滿(mǎn)意。對(duì)陵園的管理，服務(wù)質(zhì)量和整體感覺(jué)等等。對(duì)陵園的面積和可售時(shí)間長(zhǎng)短，有些希望自己逝世后和父母安葬在同一個(gè)陵園的需要了解，有此需求的盡量要選擇可售面積比較大或有后續(xù)開(kāi)發(fā)計(jì)劃的陵園。

在天津市公墓服務(wù)公司的服務(wù)管理下，天津公墓也逐漸走向國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，不拘一格的設(shè)計(jì)，誠(chéng)實(shí)周到的服務(wù)，系列產(chǎn)品的出臺(tái)都是為了能夠更好的營(yíng)造出逝者安息的氛圍和減輕逝者家屬的負(fù)擔(dān)與悲痛。天津公墓大多建立在城市郊外，環(huán)境清雅安靜，風(fēng)水位置俱佳，是非常適合安葬逝去的親人，能讓逝者在安靜雅致的環(huán)境中長(zhǎng)眠，路程不用算遙遠(yuǎn)，車(chē)程也很便利，可以方便親人們隨時(shí)前來(lái)祭奠。而且隨著科技發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)自動(dòng)化的服務(wù)也為遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)不能親自拜祭親人的客戶(hù)們提供了無(wú)限的便捷，簡(jiǎn)單操作，一切的服務(wù)都由天津公墓代為效勞了。天津公墓讓逝去的親人距離我們不再遙遠(yuǎn)，愿逝者安息。