天津墓地的評估方法分析

①市場比較法：由于目前殯葬用地出讓案例較少，市場還不是很成熟，一般難以選取合適的比較案例，因此市場比較法一般不適用，待以后市場逐步成熟，可采用市場比較法白事一條龍。

②基準地價系數(shù)修正法：由于各城市的基準地價成果中一般都不包括殯葬用地基準地價天津公墓哪里好，因此在使用基準地價系數(shù)修正法時需首先根據(jù)該墓地的經營情況、特征酌情確定要參照的基準地價成果。

③收益還原法：用收益還原法計算墓地經營收入時，應針對不同類型物業(yè)的收益模式進行分析，除墓地、塔位等銷售收入外，還應包括殯葬用品的零售收入、墓穴管理費、塔位管理費、骨灰安放(葬)證書費等其他收入。

社會文明在逐漸的推進當中，為了更好的管理我們生活中遇到的殯葬事宜，現(xiàn)在我國的殯葬業(yè)由傳統(tǒng)的殯葬形式在逐漸的轉型，向著公墓、陵園等形式發(fā)展。在我國，仍有很多傳統(tǒng)墳冢式的埋葬方式天津墓地價格，而這種傳統(tǒng)的殯葬方式會逐漸向著公墓發(fā)展，因為，不管是從環(huán)境衛(wèi)生方面考慮害死從土地資源的合理利用上來看，公墓都是的發(fā)展方向。

為了讓人們能夠接受公墓這種文明的殯葬方式，我國不同地區(qū)的公墓也在逐漸完善自己的管理體制。在人們擔心的交通問題上，由于很多公墓選擇都是遠離城市喧囂的地方，所以很多用戶擔心公墓交通不方便天津國營公墓網，其實，公墓建造者在建設之初就考慮到這個問題了，一般的公墓地理位置都十分優(yōu)越，交通非常便利，以滿足人們的祭祀活動。另外，公墓相對于傳統(tǒng)的殯葬方式而言，它的整個園區(qū)環(huán)境清幽、雅致，其內的建筑宏偉壯觀，吸納天地之靈氣，具風水砂穴之要素，是藏風聚氣，不可多得的風水寶地。墓地沙土質量好，水位低，排水通暢，園林綠化，陽光明媚，干燥，是埋葬祖先后代的選擇。

同時，為推進殯葬改革，弘揚殯葬文化，節(jié)約土地資源，落實環(huán)保政策，弘揚孝道美德，現(xiàn)代公墓有很多專業(yè)的工作人員，他們全體恪守信譽，努力，以師代墓。堅持“愛、放心”的宗旨，堅持價格合理、管理科學、服務人性化?！靶摹笔且环N理想的產品，更完善的服務回報社會，使死者得以安息。

墓葬風水是一門科學，墳墓有吉兇之分，墓地也有墓相，也是一門和平相處的藝術，一個顯著的特性就是強調人與自然環(huán)境生氣的和諧。

墳墓的修建是有很多講究的尤其是風水方面禁忌事項相當?shù)亩啵瑔螁问悄沟氐刂返倪x擇就需要格外注意。下面，小編就跟大家分享一下哪些地方不適合做墓地。

1、窯場的周圍不可做為墓地

永安陵公墓認為，之所以強調窯場，是因為窯場乃是五行之火匯聚的地方，有著旺盛的火氣，這對于陰氣較重的墳地來說不是什么好事。過于旺盛的五行之火會導致墳墓附近的氣運無法穩(wěn)定下來，甚至還會影響到后人的身體健康，例如出現(xiàn)火氣過于旺盛從而導致上火的情況。

2、村莊的周圍不可作為墓地

在風水文化中墓地為陰宅，和人們所居住的陽宅乃是兩種不同的“房屋”，所以自然不能夠“比鄰而居”，而是需要保證彼此之間有著充足的距離。一般來說如果有村落住宅存在的話，那么其周圍100米內都不可以出現(xiàn)墳墓。否者無論是對于陽宅還是陰宅來說都會導致風水氣運出現(xiàn)紊亂。

3、有著過于湍急的水流

也就是說地區(qū)周圍有河流，而且河水的流速還非常的湍急。雖說有水存在是能夠為墳地來帶好的風水，但是水流過于湍急整日轟鳴聲不斷的話則會導致墳地風水無法穩(wěn)定下來。簡單來說就是沒有“安靜”的風水存在，整個環(huán)境風水變化的過于迅速。在這種情況下想要保持墓地風水的穩(wěn)定根本不可能。

在天津市公墓服務公司的服務管理下，天津公墓也逐漸走向國際標準，不拘一格的設計，誠實周到的服務，系列產品的出臺都是為了能夠更好的營造出逝者安息的氛圍和減輕逝者家屬的負擔與悲痛。天津公墓大多建立在城市郊外，環(huán)境清雅安靜，風水位置俱佳，是非常適合安葬逝去的親人，能讓逝者在安靜雅致的環(huán)境中長眠，路程不用算遙遠，車程也很便利，可以方便親人們隨時前來祭奠。而且隨著科技發(fā)展，網絡自動化的服務也為遠在他鄉(xiāng)不能親自拜祭親人的客戶們提供了無限的便捷，簡單操作，一切的服務都由天津公墓代為效勞了。天津公墓讓逝去的親人距離我們不再遙遠，愿逝者安息。

天津公墓咨詢網告訴你骨灰安葬什么日期好？民間安葬日大全盤點?；鸹?，子女要擇日舉行安葬儀式，這里的“擇日”也是有講究的。下葬的日期和時辰，對死者和生者來說都是非常重要的。那么，骨灰安葬選擇什么日期好呢？接下來給大家盤點一下，民間適宜安葬的日期大全。

其一、熱灰葬：受傳統(tǒng)“入土為安”觀念的影響，死者火化后，七七四十九天內安葬者，我們習慣上稱之為“熱灰葬”。不過，受“早入土、早為安”觀念的影響，多數(shù)家屬選擇在三至七日內安葬，這也是全國比較流行的安葬日期。

其二、百日葬：百日葬是指選擇死者去世的百天為安葬日，傳統(tǒng)習俗認為百日祭結束，象征著葬期的結束，因此多數(shù)地區(qū)選擇百日葬作為死者的安葬日期。

其三、周年葬：對有守靈習俗的地區(qū)來說，死者周年祭日落葬是有紀念意義的。因此不少地方選擇周年日舉行骨灰安葬儀式。

其四、吉利葬：國人對老黃歷深信不疑，安葬已故親人前，多數(shù)會通過老黃歷，選擇“黃道吉日”或者“宜安葬日”舉行骨灰安葬儀式。

其五、干燥葬：民間習俗認為，大寒節(jié)氣是傳統(tǒng)遷墓落葬的日期。因為大寒已過，即象征著冬去春來，利于陰宅形成新的吉氣。

其六、習俗葬：清明、冬至期間的后八落葬，也是不錯的安葬日期，由于這段時期內安葬受傳統(tǒng)民俗影響較重，因此稱之為“民俗葬”。