隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，土地評(píng)估所涉及的用途不僅僅包括商業(yè)用地、住宅用地、工業(yè)用地等常見(jiàn)用途，新興產(chǎn)業(yè)、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、體育產(chǎn)業(yè)之類的特殊用地評(píng)估也日漸增多，特別是隨著我國(guó)逐步進(jìn)入老齡化社會(huì)，社會(huì)對(duì)殯葬的需求逐步增多，除公益性公墓、公益性骨灰堂(塔)外天津公墓哪里好，經(jīng)營(yíng)性骨灰公墓、骨灰堂(塔)也開(kāi)始出現(xiàn)，由于為經(jīng)營(yíng)性質(zhì)，原針對(duì)公益性公墓等的劃撥供地方式已不再適用。尤其墓地的利用情況又不同于一般的地產(chǎn)，可以說(shuō)是特殊中的“特殊”。

研究的必要性

根據(jù)《土地利用現(xiàn)狀分類》，墓地屬于特殊用地中殯葬用地的一種類型。在第9號(hào)令《劃撥用地目錄》中，非營(yíng)利性社會(huì)福利設(shè)施用地中的殯葬設(shè)施用地屬國(guó)家劃撥用地范疇。但用于營(yíng)利性銷售的墓地，必須以有償方式供地天津墓地價(jià)格。而墓地以有償使用方式供地時(shí)，就要對(duì)宗地進(jìn)行評(píng)估。墓地的評(píng)估數(shù)量雖然少，但對(duì)墓地評(píng)估的研究還是十分必要和迫切的。

人的逝去難免傷痛，我們?cè)跍I水里呼喚曾經(jīng)，在淚水里重溫當(dāng)初的朝朝暮暮，逝去的親人是我們永遠(yuǎn)的思念，我們?cè)谧哌^(guò)的路上天津國(guó)營(yíng)公墓網(wǎng)，正是有親人的陪伴我們才真正擁有了成長(zhǎng)。為了把思念有所寄托，從古至今，埋葬死者的墓地就一直存在，天津公墓的存在在某種程度上給我們留下了對(duì)親人的思念載體，一座墓地，一份思念；一捧鮮花，一份心意；倘若親人或朋友泉下有知，他們也許會(huì)感念曾經(jīng)彼此在一起的溫暖情景。

如今，隨著人們對(duì)于各方面要求的不斷提高，人們對(duì)于墓地的選擇也越來(lái)越有要求了。人們要求墓地的環(huán)境也越來(lái)越來(lái)清幽安靜，天津公墓也是如此，它考慮齊全從環(huán)境、設(shè)施和維護(hù)上都留給死者和死者親人美好的目的選擇。

天津公墓提供的是一座死后的安寧，也是一種永遠(yuǎn)的追憶，死者安息，生者平安，它不僅是一塊墓地，也是我們對(duì)親人逝去的長(zhǎng)久哀悼和懷念，默念親人的名字，牢記親人的音容笑貌，讓曾經(jīng)的光陰重新回到生命中來(lái)。

天津公墓這里是深厚的土地，這里是蔚藍(lán)的天空，這里是親人安葬的地方，這里是天津墓地，它的存在是一種精神的需要，也是對(duì)人的生命和存在價(jià)值的尊重和肯定。我相信，天津公民在這里為親人選擇一塊墓地一定不會(huì)后悔的。

社會(huì)文明在逐漸的推進(jìn)當(dāng)中，為了更好的管理我們生活中遇到的殯葬事宜，現(xiàn)在我國(guó)的殯葬業(yè)由傳統(tǒng)的殯葬形式在逐漸的轉(zhuǎn)型，向著公墓、陵園等形式發(fā)展。在我國(guó)，仍有很多傳統(tǒng)墳冢式的埋葬方式，而這種傳統(tǒng)的殯葬方式會(huì)逐漸向著公墓發(fā)展，因?yàn)?，不管是從環(huán)境衛(wèi)生方面考慮害死從土地資源的合理利用上來(lái)看，公墓都是的發(fā)展方向。

為了讓人們能夠接受公墓這種文明的殯葬方式，我國(guó)不同地區(qū)的公墓也在逐漸完善自己的管理體制。在人們擔(dān)心的交通問(wèn)題上，由于很多公墓選擇都是遠(yuǎn)離城市喧囂的地方，所以很多用戶擔(dān)心公墓交通不方便，其實(shí)，公墓建造者在建設(shè)之初就考慮到這個(gè)問(wèn)題了，一般的公墓地理位置都十分優(yōu)越，交通非常便利，以滿足人們的祭祀活動(dòng)。另外，公墓相對(duì)于傳統(tǒng)的殯葬方式而言，它的整個(gè)園區(qū)環(huán)境清幽、雅致，其內(nèi)的建筑宏偉壯觀，吸納天地之靈氣，具風(fēng)水砂穴之要素，是藏風(fēng)聚氣，不可多得的風(fēng)水寶地。墓地沙土質(zhì)量好，水位低，排水通暢，園林綠化，陽(yáng)光明媚，干燥，是埋葬祖先后代的選擇。

同時(shí)，為推進(jìn)殯葬改革，弘揚(yáng)殯葬文化，節(jié)約土地資源，落實(shí)環(huán)保政策，弘揚(yáng)孝道美德，現(xiàn)代公墓有很多專業(yè)的工作人員，他們?nèi)w恪守信譽(yù)，努力，以師代墓。堅(jiān)持“愛(ài)、放心”的宗旨，堅(jiān)持價(jià)格合理、管理科學(xué)、服務(wù)人性化。“心”是一種理想的產(chǎn)品，更完善的服務(wù)回報(bào)社會(huì)，使死者得以安息。

公墓如何選擇，有哪些需要注意的點(diǎn)，下面由小編來(lái)為大家做詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧。

首先，對(duì)環(huán)境是否滿意，陵園眾多，地形有平地有丘陵，年代有新有舊，綠化面積也各不一樣。

第二，位置，陵園都是分布在城區(qū)周邊，一般根據(jù)您家所處的位置來(lái)選出哪個(gè)方向的陵園。

第三，墓的種類，陵園內(nèi)又分為傳統(tǒng)立碑.藝術(shù)立碑.臥碑.地.樹(shù)葬.骨灰墻(不建議)，傳統(tǒng)立碑在陵園所占比例大，有些陵園甚至只有傳統(tǒng)立碑。占地一平米左右。藝術(shù)墓和傳統(tǒng)立碑區(qū)別與碑型藝術(shù)性強(qiáng)，占地面積也略大，價(jià)格也更高。臥碑碑型低矮，一般為平放，石材用量小，價(jià)格比傳統(tǒng)立碑低。地是在園區(qū)里自行選擇位置，面積大小自定，碑型可自己選擇，自由度高。樹(shù)葬是以樹(shù)代碑，價(jià)格比臥碑更低。

第四，價(jià)位區(qū)間，自己要有大概的心里價(jià)位，遠(yuǎn)低于或遠(yuǎn)高于自己心里價(jià)位的陵園可直接排除掉。一般離市中心越近的陵園價(jià)位越高，越遠(yuǎn)則價(jià)位越低。墓地的選擇原則一般遵從“只選適合的”。因此建議選擇適合自家經(jīng)濟(jì)條件的墓地。

第五，交通，自駕車重點(diǎn)考慮距離和開(kāi)車所需時(shí)間。坐車重點(diǎn)看地鐵公交是否可到達(dá)，轉(zhuǎn)車次數(shù)和所需時(shí)間。部分陵園每周都有掃墓專車，重點(diǎn)關(guān)注發(fā)車站點(diǎn)和發(fā)車時(shí)間。

第六，陵園地形，有些陵園依山而建，有些園區(qū)比較陡，要考慮老年人掃墓是否方便。 對(duì)陵園的環(huán)境，景觀和綠化程度是否滿意。對(duì)陵園的管理，服務(wù)質(zhì)量和整體感覺(jué)等等。對(duì)陵園的面積和可售時(shí)間長(zhǎng)短，有些希望自己逝世后和父母安葬在同一個(gè)陵園的需要了解，有此需求的盡量要選擇可售面積比較大或有后續(xù)開(kāi)發(fā)計(jì)劃的陵園。

百善孝為先，選擇一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的天津墓地，同樣是對(duì)已經(jīng)逝去之人的一份尊重。天津墓地傳承傳統(tǒng)殯葬文化，專注經(jīng)營(yíng)服務(wù)三十余載，所有正規(guī)墓地位置均是經(jīng)過(guò)了專業(yè)人士的考核之后進(jìn)行選擇，價(jià)格完全按照國(guó)家的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行定制。在天津墓地這里選取可以到現(xiàn)場(chǎng)參觀之后再進(jìn)行選擇，我們會(huì)完全尊重消費(fèi)者的意愿，在進(jìn)行定制之后我們會(huì)根據(jù)客戶的需求進(jìn)行裝飾。天津公墓咨詢網(wǎng)銷售永樂(lè)園，永安陵，西園，如意公墓，萬(wàn)壽園，東華林陵園，永定塔陵，王慶坨公墓，極樂(lè)園，德慈塔陵，蘭生園，風(fēng)水園，萬(wàn)松公墓，津西長(zhǎng)青園，天福陵園，西城寢園，玉佛寺寢宮，長(zhǎng)安公墓，永寧園，靈山寶塔，林園等墓地及白事一條龍服務(wù)！現(xiàn)代殯葬的一個(gè)主要內(nèi)容就是生態(tài)葬，例如樹(shù)葬、花葬、壁葬、立體安放等，都有無(wú)限的創(chuàng)意空間。天津墓地在殯葬文化的創(chuàng)意中提倡真情的“創(chuàng)作美”。藝術(shù)創(chuàng)作要表達(dá)真實(shí)的感情。人是有感情的動(dòng)物，人是在高興或悲憤的情況下才進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。