為什么有必要對天津公墓進行園丁化？然后我們要談談傳統(tǒng)天津公墓的問題。傳統(tǒng)的墓地大多建在美麗的山林中。墓碑占地面積很大，大多是用水泥鋪成的天津殯葬一站式服務。地表風化天津公墓哪里好，植被遭到破壞，環(huán)境遭到不可磨滅的破壞。

城市天津公墓規(guī)劃不合理，招致城市景觀破碎化。

目前，我國大多數(shù)公墓使用的是過去遺留下來的墓地，沒有統(tǒng)一規(guī)劃。過去，這些墓地有的位于城市重要地段或，再加上傳統(tǒng)風水思想的影響，有的死者親屬不惜一切代價為死者在市區(qū)購買了“風水寶地”天津墓地價格。他們隨意選擇墓地的位置，墓地的結(jié)構(gòu)和設計也不統(tǒng)一，使得城市中這些墓地區(qū)域的景觀更加糟糕，形成了城市的角度甚至視覺污染，引起了公眾和游客的不愉快心理，更重要的是，它對城市景觀的完整性是有害的。其他一些落后的風水觀念，使一些地區(qū)在殯葬過程中占用了山頂和城郊田野的肥沃土地天津國營公墓網(wǎng)，人為地使周邊土地荒蕪，造成墓地土地的嚴重浪費。

我國古代帝王對于陵園的選擇就相信風水一說，發(fā)展到現(xiàn)如今的公墓中，人們也保留的傳統(tǒng)。家中有逝去的人，人們在選擇墓地的時候，除了看公墓的相關(guān)服務和管理制度，對于公墓的所在環(huán)境、風水等也會做出一番考究。

在我國一些的公墓中，人們對于墓穴的風水問題給出了很多合理的建議。當重新選擇穴位時，你可以先看看這些墳墓的底部，因為氣血流動的高低關(guān)系，有可能在下游有很多能量，下游的點也是相對吉祥的。當然，這些穴位下游是否有能量取決于龍脈的走向來決定脈搏的流動。一般來說，如果脈沖在山中流動得更深，那么下游就會有更多的能量；如果脈沖在山中表面流動，那么下游就沒有能量。此時，它還可以攔截上游的一些剩余氣體。全國各地都有“風水伴”。同時，成都公墓以其經(jīng)濟價格優(yōu)勢、節(jié)約土地資源、地域限制小等優(yōu)勢，逐漸成為推廣的主流。

我們在選擇公墓的時候，除了要看墓地的風水問題，對于公墓的環(huán)境有一定的要求。天津公墓的綠化覆蓋率達到98%，主要是綠化，因為我們必須時刻保持新鮮空氣，這樣才能使它真正遠離世界上的凈土。另一方面，我們的總體布局是由專業(yè)大師設計的，所以天津公墓是一個很好的風水寶地，天津公墓遠離城市的喧囂。很安靜，所以在各個方面，優(yōu)勢都是顯而易見的，所以要成為天津公墓的，可以說是名副其實的。

由于傳統(tǒng)殯葬手法會耗費大量的土地資源，這種濫用耕地的情形非常嚴重，為了改善這種狀況，我國相關(guān)部門開始了火葬政策的推行和實施，雖然剛開始進展的并不順利，可是，隨著人們環(huán)保意識的提高，隨著先進思想的引導，人們對于火葬形式有了更的認識。伴隨著火葬形式發(fā)展起來的還有墓地的出現(xiàn)，這種墓地就是現(xiàn)在殯葬行業(yè)使用比較廣泛的公墓，在公墓中安葬逝者的骨灰已經(jīng)成為我國殯葬行業(yè)發(fā)展的主要趨勢。隨著人民生活水平的提高和生態(tài)意識的增強，希望墓地將逐步由過去的大量墓碑、黑暗和惡劣的環(huán)境轉(zhuǎn)變?yōu)榫G色和充滿活力的城市綠地，使墓地的概念S將出現(xiàn)。

城市公墓公共開放的空間模式

1.紀念空間

一般位于墓園的主入口，為對外開放區(qū)域，以文化為主題，以景觀為主要表現(xiàn)手法，滿足參觀、教育、休閑等公共功能。如:可供周邊居民休閑散步、健身活動，圖同城市廣場。同時也是一條參觀、旅游線路，在學?；蚵眯猩绲慕M織下，來到墓園，感受中國傳統(tǒng)的“忠”、“孝”文化，感悟人生，平靜心靈。

2.休閑空間

公園化墓園為中心簇團式布置，以墓園為單位，設置公共花園，為中心休閑空間，滿足周邊居民、參觀者及祭拜者休閑活動的需要。同時，以墓穴組團為單元，配置相應的子花園，滿足祭拜者休閑與交流的需要。休閑空間的設置，既吸引人們參與，增強墓園內(nèi)的人氣，又可讓人們愿意停留下來，從而延長了人們與浙去親人陪伴的時間。

各民族都有不同的公墓葬法，漢族常見的主要是土葬和火葬。現(xiàn)代社會中，葬式類型因為社會的發(fā)展繁多起來，公墓中就包括樹葬、壁葬、草坪葬、傳統(tǒng)葬、藝術(shù)墓等。

現(xiàn)代各式公墓葬法的基本差異及特點是不同的。

公墓樹葬是以綠地為辦法，種植上一些樹木，將自己親人的骨灰撒到樹下。樹葬的更大特點是它的地面沒有任何殯葬設施存在，而是將紀念樹或自然石作為標記，寫上死者的姓名和生卒年月，同時不留墳頭和墓碑，占很少的土地。

這樣不僅可以寄托哀思，還能夠綠化環(huán)境，為當今社會所推崇的殯葬理念。公墓壁葬是將故人的骨灰盒嵌到墻壁內(nèi)的喪葬方式，壁葬的墻體同一般的墻壁相比較而言，墻體均勻欄成為格狀。

一堵墻壁能夠安置數(shù)個骨灰盒不等，同時存放量大、節(jié)約土地。當今土地資源緊缺的現(xiàn)狀條件下，這種方式被更多的大眾接受。

草坪葬宗旨為讓逝者與芳草結(jié)伴，讓生命回歸到自然中，草坪葬同傳統(tǒng)葬的差異在于墓碑的不同，實際采取的是朝天一塊碑，同樣能夠刻字，放上照片與骨灰盒，它比傳統(tǒng)葬耗費空間小，更加節(jié)省土地資源。傳統(tǒng)葬為標準葬，常見的方式是立碑、圍墻和骨灰的葬法。

作為園林景觀的一個分支，墓園設計也是一種文化的體現(xiàn)。隨著歷史的變遷，中國人對墓地的觀念發(fā)生了很大的變化，中國人打破了傳統(tǒng)的封建束縛，大膽的引進了西方的現(xiàn)代陵園的規(guī)劃布局，把中國的山水景觀和西方嚴謹幾何布局形式融合在一起，形成了現(xiàn)代墓園的新趨勢。

規(guī)劃原則：

1)因地制宜，符合風水穴位意向，并在可能的情況下，使設計穴位擁有遼闊視野。

2)汲取經(jīng)驗，塑造墓園精致化和良好的殯葬環(huán)境，以綠化種植和空問設計的雙重手段提升墓園質(zhì)量。

3)保護原有生態(tài)平衡，反應白然生態(tài)保育。

4)避免環(huán)境污染，減少工程對白然環(huán)境可能造成的破壞。