天津墓地購買注意事項是攜帶認(rèn)購人或是有效證件，到園區(qū)業(yè)務(wù)處辦理購買的手續(xù)，同時應(yīng)出具墓穴使用者的證明或是殯儀館出具的火化證明喪葬服務(wù)，若是符合購買壽穴的相關(guān)證明辦理手續(xù)同樣可以的天津公墓哪里好。天津墓地被認(rèn)購后，不得轉(zhuǎn)讓、轉(zhuǎn)賣及更改使用人姓名或是改變?yōu)槠渌猛尽Ｒ欢ㄒ_認(rèn)清楚墓穴區(qū)號、型號、價格和具體方向，同時需要引起注意的是骨灰盒尺寸小于墓徑的大小，目前很大部分的公墓墓穴都適用標(biāo)準(zhǔn)的骨灰盒尺寸，若是有定制骨灰盒，需同公墓再確認(rèn)。

客戶認(rèn)購墓穴需預(yù)付定金，數(shù)額不同公墓單位規(guī)定是不同的。墓穴碑文刻字為清明節(jié)期間可能需要半年的時間，根據(jù)各個公墓單位實際業(yè)務(wù)量的情況確定天津墓地價格，影雕與瓷像加工需完畢周期約半個月的時間，及時到園確認(rèn)簽訂墓穴購墓合同，付清余款，并發(fā)放天津墓地證書的相關(guān)證件。

人們預(yù)付定金后，在協(xié)定的時間內(nèi)交付了全款，若是要退定金，在規(guī)定時間內(nèi)到園區(qū)的手續(xù)，個別陵園必然會有手續(xù)費(fèi)。若是申請退墓或遷墓時天津國營公墓網(wǎng)，一定要提供使用壽穴書面意見或是其全體繼承人同意的公證文書，這要材可辦理相關(guān)手續(xù)。是確認(rèn)碑文刻字施工單后，若需修改的情況，在規(guī)定時間內(nèi)與公墓溝通修改事宜，確認(rèn)無誤后簽名。

公墓如何選擇，有哪些需要注意的點(diǎn)，下面由小編來為大家做詳細(xì)的介紹，一起來看看吧。

首先，對環(huán)境是否滿意，陵園眾多，地形有平地有丘陵，年代有新有舊，綠化面積也各不一樣。

第二，位置，陵園都是分布在城區(qū)周邊，一般根據(jù)您家所處的位置來選出哪個方向的陵園。

第三，墓的種類，陵園內(nèi)又分為傳統(tǒng)立碑.藝術(shù)立碑.臥碑.地.樹葬.骨灰墻(不建議)，傳統(tǒng)立碑在陵園所占比例大，有些陵園甚至只有傳統(tǒng)立碑。占地一平米左右。藝術(shù)墓和傳統(tǒng)立碑區(qū)別與碑型藝術(shù)性強(qiáng)，占地面積也略大，價格也更高。臥碑碑型低矮，一般為平放，石材用量小，價格比傳統(tǒng)立碑低。地是在園區(qū)里自行選擇位置，面積大小自定，碑型可自己選擇，自由度高。樹葬是以樹代碑，價格比臥碑更低。

第四，價位區(qū)間，自己要有大概的心里價位，遠(yuǎn)低于或遠(yuǎn)高于自己心里價位的陵園可直接排除掉。一般離市中心越近的陵園價位越高，越遠(yuǎn)則價位越低。墓地的選擇原則一般遵從“只選適合的”。因此建議選擇適合自家經(jīng)濟(jì)條件的墓地。

第五，交通，自駕車重點(diǎn)考慮距離和開車所需時間。坐車重點(diǎn)看地鐵公交是否可到達(dá)，轉(zhuǎn)車次數(shù)和所需時間。部分陵園每周都有掃墓專車，重點(diǎn)關(guān)注發(fā)車站點(diǎn)和發(fā)車時間。

第六，陵園地形，有些陵園依山而建，有些園區(qū)比較陡，要考慮老年人掃墓是否方便。 對陵園的環(huán)境，景觀和綠化程度是否滿意。對陵園的管理，服務(wù)質(zhì)量和整體感覺等等。對陵園的面積和可售時間長短，有些希望自己逝世后和父母安葬在同一個陵園的需要了解，有此需求的盡量要選擇可售面積比較大或有后續(xù)開發(fā)計劃的陵園。

關(guān)于墓地的風(fēng)水問題：

一個好的風(fēng)水格局是來龍之氣勢要盛，層層疊疊，秀峰林立；公墓兩側(cè)要有龍虎護(hù)砂，明堂開闊，朝應(yīng)峰秀拔，消納砂水有生旺為宜；密集墳地中要選一個依脈線下來的穴位，因為這是龍氣旺盛之處。這就要靠經(jīng)驗來判斷；也不可選在龍之過峽處，因為《葬書》中說過：童斷石過獨(dú)，不可葬也。此外，還要注意：穴要暖(即藏風(fēng)聚氣),所選之穴要避風(fēng),盡量尋找沒有風(fēng)或風(fēng)小的位置。盡量避免穴前有小溝而水流直去,成為牽牛水,導(dǎo)致后代損丁破財。因天津墓地大多以梯田形式開發(fā),后排的公墓貼近山壁,易為淋頭水或射穴水所害,后人易因此而傷丁,破財或患上奇癥。太近樹木也不佳,因樹根的延伸而搔擾棺木而使后代不安。坐穴不取空亡線度,因為線度空亡會使后人敗退。

在我國以前對于去世的仙人都是土埋，但現(xiàn)在大家都意識到了這樣的方法太浪費(fèi)土地，后來就變成的火化，但我國是一個部件傳統(tǒng)的國家，都覺得直接土葬對后代是有好處的，火化之后雖然也有但畢竟是覺得會減弱，所以就會在墓地上下工夫。

人去世之后都想著早點(diǎn)入土為安，讓逝人與地氣相接，不易長期的存放，否則就不能很好的與自然環(huán)境相結(jié)合，導(dǎo)致不利于后代的運(yùn)勢，其實在選擇墓地的時候大家都是以風(fēng)水的好壞來衡量的，誰都想選一塊風(fēng)水寶地來做為仙人的住宅，一般都不會自行選擇，此時像一些先生就顯得尤為重要，人們更愿意聽從他們的安排，這里面究竟有什么奧秘就很難解釋清楚了。

我國是擁有千年歷史的文明古國，百善孝為先一直是我國人們推崇的人文精神。在現(xiàn)代這個文明禮儀，倡導(dǎo)環(huán)保的社會里，厚葬親人，播撒紙錢，披麻燒紙等多種傳統(tǒng)風(fēng)俗都被后人一代代的漸忘漸舍，取而代之的是專業(yè)專門的火葬禮儀。在火葬場這個特定的場所完成告別逝者的所有流程，再根據(jù)逝者的生前喜好，風(fēng)水位置等相關(guān)因素為逝者選擇理想的安息之所。有人選擇了骨灰安放處，也有人在物質(zhì)條件和家人要求的需要下，將逝者安葬在公墓，以便可以更加方便的憑吊懷念。在這個經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時代里，公墓的建設(shè)也漸漸走向正規(guī)化和規(guī)模化。在我國眾多的經(jīng)營性公墓中，天津墓地的建設(shè)可算得上是代表之作，不僅有天津市公墓服務(wù)公司提供的的系列服務(wù)，更是將天津墓地的規(guī)劃列入城市建設(shè)中的別具一格的風(fēng)采展示在全國人們的面前。