天津墓地的評估方法分析

①市場比較法：由于目前殯葬用地出讓案例較少白事一條龍，市場還不是很成熟天津公墓哪里好，一般難以選取合適的比較案例，因此市場比較法一般不適用，待以后市場逐步成熟，可采用市場比較法。

②基準地價系數(shù)修正法：由于各城市的基準地價成果中一般都不包括殯葬用地基準地價，因此在使用基準地價系數(shù)修正法時需首先根據(jù)該墓地的經(jīng)營情況、特征酌情確定要參照的基準地價成果。

③收益還原法：用收益還原法計算墓地經(jīng)營收入時，應針對不同類型物業(yè)的收益模式進行分析，除墓地、塔位等銷售收入外，還應包括殯葬用品的零售收入、墓穴管理費、塔位管理費、骨灰安放(葬)證書費等其他收入。

社會文明在逐漸的推進當中天津墓地價格，為了更好的管理我們生活中遇到的殯葬事宜，現(xiàn)在我國的殯葬業(yè)由傳統(tǒng)的殯葬形式在逐漸的轉型，向著公墓、陵園等形式發(fā)展。在我國，仍有很多傳統(tǒng)墳冢式的埋葬方式，而這種傳統(tǒng)的殯葬方式會逐漸向著公墓發(fā)展，因為，不管是從環(huán)境衛(wèi)生方面考慮害死從土地資源的合理利用上來看，公墓都是的發(fā)展方向。

為了讓人們能夠接受公墓這種文明的殯葬方式，我國不同地區(qū)的公墓也在逐漸完善自己的管理體制天津國營公墓網(wǎng)。在人們擔心的交通問題上，由于很多公墓選擇都是遠離城市喧囂的地方，所以很多用戶擔心公墓交通不方便，其實，公墓建造者在建設之初就考慮到這個問題了，一般的公墓地理位置都十分優(yōu)越，交通非常便利，以滿足人們的祭祀活動。另外，公墓相對于傳統(tǒng)的殯葬方式而言，它的整個園區(qū)環(huán)境清幽、雅致，其內(nèi)的建筑宏偉壯觀，吸納天地之靈氣，具風水砂穴之要素，是藏風聚氣，不可多得的風水寶地。墓地沙土質(zhì)量好，水位低，排水通暢，園林綠化，陽光明媚，干燥，是埋葬祖先后代的選擇。

同時，為推進殯葬改革，弘揚殯葬文化，節(jié)約土地資源，落實環(huán)保政策，弘揚孝道美德，現(xiàn)代公墓有很多專業(yè)的工作人員，他們?nèi)w恪守信譽，努力，以師代墓。堅持“愛、放心”的宗旨，堅持價格合理、管理科學、服務人性化?！靶摹笔且环N理想的產(chǎn)品，更完善的服務回報社會，使死者得以安息。

墓葬風水是一門科學，墳墓有吉兇之分，墓地也有墓相，也是一門和平相處的藝術，一個顯著的特性就是強調(diào)人與自然環(huán)境生氣的和諧。

墳墓的修建是有很多講究的尤其是風水方面禁忌事項相當?shù)亩?，單單是墓地地址的選擇就需要格外注意。下面，小編就跟大家分享一下哪些地方不適合做墓地。

1、窯場的周圍不可做為墓地

永安陵公墓認為，之所以強調(diào)窯場，是因為窯場乃是五行之火匯聚的地方，有著旺盛的火氣，這對于陰氣較重的墳地來說不是什么好事。過于旺盛的五行之火會導致墳墓附近的氣運無法穩(wěn)定下來，甚至還會影響到后人的身體健康，例如出現(xiàn)火氣過于旺盛從而導致上火的情況。

2、村莊的周圍不可作為墓地

在風水文化中墓地為陰宅，和人們所居住的陽宅乃是兩種不同的“房屋”，所以自然不能夠“比鄰而居”，而是需要保證彼此之間有著充足的距離。一般來說如果有村落住宅存在的話，那么其周圍100米內(nèi)都不可以出現(xiàn)墳墓。否者無論是對于陽宅還是陰宅來說都會導致風水氣運出現(xiàn)紊亂。

3、有著過于湍急的水流

也就是說地區(qū)周圍有河流，而且河水的流速還非常的湍急。雖說有水存在是能夠為墳地來帶好的風水，但是水流過于湍急整日轟鳴聲不斷的話則會導致墳地風水無法穩(wěn)定下來。簡單來說就是沒有“安靜”的風水存在，整個環(huán)境風水變化的過于迅速。在這種情況下想要保持墓地風水的穩(wěn)定根本不可能。

公墓的使用年限是多少呢，今天小編來給大家普及一下！

清明節(jié)前后，很多人被同樣的問題困擾，部分不熟悉墓地的人以為買墓地跟買房子一樣，可是土地的使用年限是多少年 您真的了解嗎？

墓地使用期限與土地性質(zhì)和使用年限有關，一般使用期限為50年或70年。20年不是指墓地的使用年限，而是指護墓費以20年為一個周期。20年之后續(xù)費，每一年按土地的地理位置來收費。購買天津墓地之前，要做好相關的知識，選到合適的墓地。

雖說公墓銷售中心也是一個盈利性的企業(yè)，但是目的還是為了讓人們選擇一個適合自己家里去世的人的墓地，包括墳墓遷移等都可以為大家提供服務！

天津公墓咨詢網(wǎng)告訴你中國殯葬文化是傳統(tǒng)風俗？中國的殯葬文化已經(jīng)流傳了幾千年，可是我們也知道，如今的社會變了，我們由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會進入了科技商業(yè)時代，也由封建文化思想走進了科學文明的現(xiàn)代思想。因此殯葬文化好像正在被因為過于繁瑣與形式，正在被這個時代、被年輕一代所拋棄。

然而年輕一代的紛紛留言：現(xiàn)在的殯葬文化真得難以接受，主要有幾個原因：一，辦理喪事過于形式主義，過于鋪張浪費，親屬們、鄰居們平時都不怎么走動，人去世了才在前面號啕大哭，而且大做法事、大擺歌舞、花錢哭墳等事情已經(jīng)在農(nóng)村成為普遍。對于死者沒有那份應有的敬畏之心，過于形式了。

二，懷念方式令人難以接受。親人去世要大擺宴席，還要燃放，而現(xiàn)在的年輕人更注重現(xiàn)實，逢年過節(jié)的，造成了嚴重的環(huán)境污染。而埋葬親人時，還要大歌大舞、大吃大喝，完全表達不出對人的尊敬，這讓年輕非常反感。對于去世的人，他們希望能夠嚴肅地表達自己的懷念之情。

三，殯葬文化的執(zhí)行者其實就是農(nóng)村家長制作風的表現(xiàn)，而如今人們的思想已經(jīng)開放自由，如果還要遵循原來的那一套規(guī)矩，未免顯得與時代格格不入。對于年輕人來講，更不喜歡這種束縛，被農(nóng)村觀念、農(nóng)村秩序、農(nóng)村風俗習慣所約束。而們說，中國的殯葬文化可以讓人表達出敬畏之心，其實人去世后，身邊的親人自然會表現(xiàn)出懷念之情，以及對生死的敬畏，然而中國的殯葬文化確實有點形式繁瑣，不太嚴肅。