墓葬種類一般有哪幾種？

塔葬/墻葬。塔葬源于道教。它是一種具有悠久歷史和文化的埋葬風(fēng)格喪葬服務(wù)。它深受佛家教徒的贊揚(yáng)天津公墓哪里好。同時(shí)，由于其價(jià)錢經(jīng)濟(jì)、節(jié)約農(nóng)地資源、地域限制小等優(yōu)勢(shì)，正逐步成為上海公墓推廣的主流。墻葬類似于塔葬。不同之處在于塔葬是在室外進(jìn)行的，而墻葬是在室內(nèi)進(jìn)行的。

環(huán)境葬禮主要分為樹葬禮、花葬禮、草坪葬禮。樹葬和草皮葬，是把可降解的灰盒埋在樹下，或者直接把灰灑在樹或草皮上;花葬是由傷者的骨灰、花瓣和底泥中的花朵混和而成，精心培植天津墓地價(jià)格，孕育出美麗的花朵。綠色環(huán)境潛藏不影響底泥和水質(zhì)，也不占用農(nóng)地資源。在所有類型的公墓中，價(jià)格也是實(shí)惠的。公墓建議使用這些埋葬方式。

天津公墓墓園具有埋葬骨灰立碑祭掃的需求，于是大片為同樣模樣的墓碑樹立，一整座墓園看過去是石頭沙漠。很多國家的城市墓園地位舉足輕重天津國營公墓網(wǎng)，直接把綠地空間劃分為公園、墓園、交通空間及其它綠地類。天津公墓景色是寧靜圣潔，不同文化符號(hào)下，所呈現(xiàn)的風(fēng)格是迥異的墓園景觀，城市公益性公墓墓區(qū)建設(shè)應(yīng)體現(xiàn)園林化的特點(diǎn)，注重園林化、個(gè)性化及藝術(shù)化的設(shè)計(jì)，整體實(shí)現(xiàn)美化環(huán)境、發(fā)揮公墓紀(jì)念、追思教育、游覽的等綜合功能，促進(jìn)人與自然和諧的發(fā)展。

天津公墓

隨著陵園綠地面積的不斷增長，整個(gè)綠地系統(tǒng)中所占比例不斷提高，墓園將逐步成為城市綠化中重要組成的部分。節(jié)地生態(tài)環(huán)保葬式的發(fā)展趨勢(shì)，積極引導(dǎo)民眾選購小型的墓地，著力打造并推行節(jié)地生態(tài)葬區(qū)。不規(guī)則的形狀，使墓碑的排列方式上不同于以往的排坐，而是以背對(duì)背形式去放置。天津公墓新的變化反而使得綠化設(shè)計(jì)有更大發(fā)展空間，讓這個(gè)小園區(qū)以不同的面貌呈現(xiàn)。公墓背對(duì)背的排列方式會(huì)在相鄰的兩排墓碑間有一條間隙，這條間隙中有規(guī)律的種植了各類的花卉，為了打造自然庭院氛圍的新嘗試。天津公墓種植了包括大濱菊、千鳥花、紫嬌花等宿根花卉，百里香、薰衣草等香草植物。

現(xiàn)實(shí)因素的影響更加重要

所謂風(fēng)水，信則有不信則無，但是現(xiàn)實(shí)因素確實(shí)實(shí)實(shí)在在的，價(jià)格、位置、交通、公墓管理和服務(wù)等因素才是更多人購買墓地需要考量的問題，價(jià)格不用說，每個(gè)家庭的情況都不相同，交通和位置決定了后續(xù)掃墓祭祀是否方便，而管理和服務(wù)更是決定了一個(gè)陵園是否值得我們信賴，所以這些因素相對(duì)來說更加重要。

墓碑朝向在墓地選購的過程中實(shí)在不是一個(gè)必要的因素，如果有意向的墓地正好朝南向，位置交通、價(jià)格、管理和服務(wù)也能夠滿足要求，那自然更好；但現(xiàn)實(shí)中往往不是這樣，許多地方的公墓陵園可建設(shè)用地越來越少，價(jià)格也是水漲船高，朝南向，位置交通、價(jià)格、管理和服務(wù)等都滿足的墓地實(shí)在是少之又少，有些不良銷售更是用朝南向這個(gè)噱頭引導(dǎo)顧客去購買價(jià)格高、位置偏僻、管理和服務(wù)都不盡如人意的墓地，不應(yīng)該被他們牽著鼻子走。

墓碑和墓穴的距離

墓碑和墓穴的距離不能太遠(yuǎn)，也不能太近，一般是距離穴位的9寸到6尺之間為宜。記住墓碑和墓穴盡量不要零距離接觸，太近，容易影響墓穴的風(fēng)水效果，太遠(yuǎn)墓碑和穴位不能互相接氣。具體遠(yuǎn)近要根據(jù)墓碑和穴位的建造情況來定。

墓碑的碑文

墓碑的保護(hù)

墓碑立好以后要注意保護(hù)，歪斜了要校正，落鳥糞要擦凈，崩裂了要修補(bǔ)或更換。按照風(fēng)水的觀點(diǎn)，墓碑關(guān)乎全家吉兇，例如崩裂，在碑頂或上部家出頭疾，在碑左邊長房（老大）有災(zāi)，在碑背損傷婦女等，雖不可盡信，也還是當(dāng)心為好。

關(guān)于墓地的風(fēng)水問題：

一個(gè)好的風(fēng)水格局是來龍之氣勢(shì)要盛，層層疊疊，秀峰林立；公墓兩側(cè)要有龍虎護(hù)砂，明堂開闊，朝應(yīng)峰秀拔，消納砂水有生旺為宜；密集墳地中要選一個(gè)依脈線下來的穴位，因?yàn)檫@是龍氣旺盛之處。這就要靠經(jīng)驗(yàn)來判斷；也不可選在龍之過峽處，因?yàn)椤对釙分姓f過：童斷石過獨(dú)，不可葬也。此外，還要注意：穴要暖(即藏風(fēng)聚氣),所選之穴要避風(fēng),盡量尋找沒有風(fēng)或風(fēng)小的位置。盡量避免穴前有小溝而水流直去,成為牽牛水,導(dǎo)致后代損丁破財(cái)。因天津墓地大多以梯田形式開發(fā),后排的公墓貼近山壁,易為淋頭水或射穴水所害,后人易因此而傷丁,破財(cái)或患上奇癥。太近樹木也不佳,因樹根的延伸而搔擾棺木而使后代不安。坐穴不取空亡線度,因?yàn)榫€度空亡會(huì)使后人敗退。

天津公墓咨詢網(wǎng)告訴你骨灰安葬什么日期好？民間安葬日大全盤點(diǎn)。火化后，子女要擇日舉行安葬儀式，這里的“擇日”也是有講究的。下葬的日期和時(shí)辰，對(duì)死者和生者來說都是非常重要的。那么，骨灰安葬選擇什么日期好呢？接下來給大家盤點(diǎn)一下，民間適宜安葬的日期大全。

其一、熱灰葬：受傳統(tǒng)“入土為安”觀念的影響，死者火化后，七七四十九天內(nèi)安葬者，我們習(xí)慣上稱之為“熱灰葬”。不過，受“早入土、早為安”觀念的影響，多數(shù)家屬選擇在三至七日內(nèi)安葬，這也是全國比較流行的安葬日期。

其二、百日葬：百日葬是指選擇死者去世的百天為安葬日，傳統(tǒng)習(xí)俗認(rèn)為百日祭結(jié)束，象征著葬期的結(jié)束，因此多數(shù)地區(qū)選擇百日葬作為死者的安葬日期。

其三、周年葬：對(duì)有守靈習(xí)俗的地區(qū)來說，死者周年祭日落葬是有紀(jì)念意義的。因此不少地方選擇周年日舉行骨灰安葬儀式。

其四、吉利葬：國人對(duì)老黃歷深信不疑，安葬已故親人前，多數(shù)會(huì)通過老黃歷，選擇“黃道吉日”或者“宜安葬日”舉行骨灰安葬儀式。

其五、干燥葬：民間習(xí)俗認(rèn)為，大寒節(jié)氣是傳統(tǒng)遷墓落葬的日期。因?yàn)榇蠛堰^，即象征著冬去春來，利于陰宅形成新的吉?dú)狻?/p>

其六、習(xí)俗葬：清明、冬至期間的后八落葬，也是不錯(cuò)的安葬日期，由于這段時(shí)期內(nèi)安葬受傳統(tǒng)民俗影響較重，因此稱之為“民俗葬”。